ได้จดลิขสิทธิ์โดเมนเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2552 โดย นาย พงศ์เทพ เพ็ญเีพียรเป็นผู้จด โดยมีแนวคิดในการทำเว็บ ให้อยู่ในรูปแบบ สังคมของคนชอบ
ดูดวงและสังคมของหมอดูออนไลน์ ไม่ว่าจะมือสมัครเล่น หรือมืออาชีพ ซึ่งตั้งใจจะให้เป็นสังคมที่เปิดกว้างและเต็มไปด้วยความจริง โดยทั้งนี้ทางเรา
จะพยายามอัพเดทเว็บให้ต่อเนื่องมากที่สุด สำหรับหมอดูที่สนใจร่วมงานกับหมอดูไทย จะไม่มีการทำในรูปแบบทีม หรือระบบรูปแบบธุรกิจแต่อย่างใด เช่นระบบ ออดิโอเท็ก หรือระบบ SMS แต่การทำงานผ่านหมอดูไทย จะเป็นการทำงานบนเว็บล้วนๆและให้อิสระเต็มที่ในการโปรโมทตนเอง

ว่าด้วยรูปแบบการตลาด ทางหมอดูไทยได้นำหลักการของ Blue Ocean ซึ่งไม่ต้องการปะทะกับเว็บใดๆทั้งสิ้น โดยจะว่าด้วยหลักการตลาดบนคอมพิว
เตอร์ตามหลัก ClickandClick คือ การทำงานผ่านบนเน็ตเท่านั้น สินค้าของหมอดูไทยจะไม่มีการตั้งร้านแต่อย่างใดแต่ทั้งนี้การทำงานผ่านระบบ Internet ก็ถือว่าเป็นสื่อที่ทันสมัยและในอนาคตก็มีแนวโน้มที่จะเพิ่มประสิทธิ์ภาพของการตลาดทางตรงผ่านระบบ Internet มากยิ่งขึ้น

ทำไมต้องหมอดูไทย? จากชื่อ ก็บอกอยู่แล้วว่า เน้นการเพิ่มมูลค่า ให้กับวงการหมอดูในประเทศไทย ไม่ว่าคุณจะมาจากไหน มือสมัครเล่น หรือมืออาชีพ
ขอเพียงมีความรับผิดชอบ เท่านั้นพอ ดังนั้นคำว่าหมอดูไทย จึงเป็นเหมือนบ้านอีกหลัง สำหรับหมอดูืทุกคนและเป็นแหล่งรวมเรื่องดูดวงที่ครบรสสำหรับ
ผู้ที่ชื่นชอบการดูดวง

ก่อนที่จะมาทำเว็บตนเอง ทางเราได้ทำเว็บไซต์มาบ้างไม่มากก็น้อย พร้อมทั้งผ่านประสบการณ์ การดูดวงมาบ้างหลายปี ทำให้เข้าใจถึงการโฆษณาดูดวง
ที่ให้ได้ผลมากที่สุด และตอบโจทย์คนที่ชอบดูดวงได้ดีที่สุด หลายๆเว็บอาจจะเน้นการขายหมอดูผู้ที่เป็นเจ้าของเว็บ แต่ทางหมอดูไทย เราเน้นภาพ
รวมทั้งหมด และไม่มีการดึงหมอดูมาใช้งานเพื่อสร้างธุรกิจแก่ตนเอง เราอยู่กันอย่างเปิดเผยและเป็นกันเองมากที่สุด

นับจากเมื่อปี 2549 โดยประมาณ เราได้สะสมประสบการณ์ จากการทำเว็บๆหนึ่ง จนเข้าใจถึงพฤติกรรมผู้บริโภค และพฤติกรรมของนักพยากรณ์ ที่มีต่อ
เว็บดูดวงเสียส่วนใหญ่ รวมถึงการศึกษาโครงสร้างต่างๆ ในการดึงยอดคนเข้าเว็บ การเพิ่มยอดคนเข้า ปัจจัย อื่นๆ ทำให้เรากล้าที่จะเปิดเว็บของตัวเอง ซึ่ง
มีเป้าหมายในการเพิ่มยอดคนขึ้นเรื่อยๆ

นอกจากนี้ตัวผู้ทำเว็บเอง ได้มีโอกาส ทำบทวิจัย เกี่ยวกับตลาดหมอดู แต่ที่นำมาลงเป็นเพียงส่วนย่อย โดยมีการดัดแปลงเ็ล็้กน้อยให้เข้ากับเว็บ แต่หลักการอ้างของทฤษฎีต่างๆ ยังคงเดิมไว้ โดยเราสร้างสมมติฐานการดูดวงผ่านระบบ ออดิโอเท็กซ์ หรือ 1900 ไว้ ซึ่ง X คือตัวแปรต้น Y คือ ตัวแปรตามดังนี้

X: ระบบดูดวงออดิโอเท็กซ์ และ  บน Internet  มีบทบาทต่อสังคม 
Y: คนส่วนมากไม่ต้องเสียเวลาเดินทางไปดูดวง 

ทบทวนวรรณกรรม
Structure Approach เป็นการกำหนดโครงสร้างของทางสังคม
ทฤษฎีความแตกต่างในการคบหาสมคม ( Theory of Different Association) โดย ซัทเทอร์แลนด์ การนำทฤษฎีมาอ้างถึงความแตกต่างในการคบหา
สมาคมเป็นตัวกำหนดโดยกลุ่มคนตัวอย่างสามารถเรียนรู้การใช้ระบบดูดวงผ่านเว็บจากการติดต่อกับคนใกล้ชิดภายในกลุ่ม หรือการรับข้อมูลจากสื่อ
ยกตัวอย่างเช่น กลุ่มคนในกรุงเทพที่ชอบดูดวงอาจจะได้รับรู้เว็บไซต์ดูดวงและเบอร์หมอดู จากสื่อต่างๆ เช่น เว็บบอร์ด และมีการเรียนรู้วิธีการใช้
รับทราบข้อมูลจากเพื่อนในแวดวงที่ตนทำงานว่าเบอร์ไหนแม่นและไม่แม่นอย่างไร โดยนำความเชื่อจากคนใกล้ตัวไปปฏิบัติก่อนจะเชื่อจากสื่อ

Function Approach เป็นบทบาทและหน้าที่ในสังคมของ
ทฤษฎีความต้องการของมาสโลว์ (Abraham Maslow) โดยบทบาทหน้าที่ของสื่อ คือการให้ข้อมูลบริการดูดวงผ่านทางไกลเช่น Internet ระบบ Chat หรือ
โทรศัพท์มือถือ (โดยที่ไม่ต้องเจอหน้า) และประกันคุณภาพหมอดูต่างๆ เช่นหมอลักษณ์ ฟันธงก็มีชื่อเสียงมาจาก สื่อมวลชนทั้งนี้ตามลำดับขั้น
ของความ ต้องการนั้น จัดได้ว่าบทบาทการทำงานของสื่อมาจากความต้องการทางปัจจัยสี่เป็นพื้นฐาน โดยที่ต้องการจะขายข่าวที่สร้างกระแสเพื่อ
ไปสู่ความก้าวหน้าในสายอาชีพงานของตน ซึ่งหากว่าตรงกับความต้องการของประชาชนหรือผู้สนใจจะจัดว่าบรรลุไปสู่ลำดับความต้องการขั้นที่5 จนบางครั้งสื่อมวลชนบางกลุ่มให้ข้อมูลที่เลยเถิดและไร้ความรับผิดชอบก็มี โดยกรณีหมอดูจะเกิดขึ้นจากการที่หมอดูทำนายดวงเมืองเว่อร์ๆ
ก็นำมาตีแผ่ให้ประชาชนได้เกิดความสนใจ อย่างกรณีของการทายดวงเมืองของหมอนิด ทั้งที่ไม่มีความจริงเกิดขึ้นถึง 30%เลยก็ว่าได้ ทั้งนี้
ก็ไม่มีการออกมารับผิดชอบของฝ่ายไหน หากมองในแง่บวกคือ ไม่มีความเสียหายต่อองค์กรใด เพราะเป็นแค่คำพูดหลักลอย ผู้บริโภคสื่อมีหน้าที่แค่ตัดสินที่จะเชื่อหรือไม่เท่านั้น

Phenomenology การมองปรากฏการณ์เพียงอย่างเดียว
อ้างอิงจากทฤษฎีของ Social Bond เป็นทฤษฎีความผูกพันทางสังคม ของ Travich Hischi โดยสังเกตถึงความผูกพันต่อสังคมนั้นๆ เช่นสังคมไทย
ที่ผูกพันกับการดูดวงมาช้านาน หรือตัวอย่างในกรณีที่หมอลักษณ์ทำนายดวงดารา หรือดวงการเมือง จะมีปรากฏการณ์เกิดขึ้นตรงดั่งคำทำนายไหม
และผลของการทำนายที่ผิดพลาดจากที่สื่อเป็นผู้นำเสนอ ประชาชนยังเลือกที่จะใช้ระบบการดูดวง ทางเว็บหรือเบอร์มือถือที่ทำให้เข้าถึงหมอดูชื่อดังคนนี้อีกหรือไม่

Behavioral เป็นการดูพฤติกรรมของกลุ่มคนในสังคมนั้นๆ
ทฤษฎีการขัดเกลา ของ David Matzd โดยกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม ซึ่งดูจากการขัดเกลาของสื่อ ยิ่งสังคมได้รับสื่อมากเท่าไร
พฤติกรรมของการใช้ระบบดุดวงผ่าน Internet จะยังมีอยู่ไหม และความเชื่อจะอยู่ในขั้นระดับไหน กล่าวคือสมมติว่า เมื่อสื่อตีแผ่ถึงความแม่นยำ
ของหมอลักษณ์และเมื่อหมอลักษณ์แนะนำทางแก้เคล็ดให้กับบุคคลตามราศีต่างๆผ่านสื่อ จะมีผลต่อการโทร.เข้ามาสอบถาม หรือการสั่งซื้อ
เครื่องรางแก้เคล็ดดังกล่าวหรือไม่ โดยปัจจุบันเครื่องรางดังกล่าวจะเป็นรูปแบบของ wallpaper โดยให้โหลดผ่านระบบ SMS การขัดเกลาของ
สื่อจะมีผลให้มวลชนลุกฮือมาโหลด Wallpaperที่ว่ามากน้อยแค่ไหน โดยผลของการขัดเกลาจะเริ่มจากกลุ่มครอบครัว และขยายไปถึงกลุ่มชุมชน จนเป็นสังคมใหญ่ ทั้งนี้มีความเป็นไปได้สูงมากที่จะมีผลกระทบจากาการชมสื่อ เพราะภาพเครื่องรางนี้นอกจากราคาถูกกว่าการเช่าพระ
อีกทั้งยังหาง่าย อยู่บ้านก็โหลดได้เลย

Cultural imperialism การก้าวข้ามผ่านวัฒนธรรม
ทฤษฎีการควบคุม (Control Theory) ของ Emile Durkhcim ความผูกพันทางสังคมที่เกิดจากวัฒนธรรม หรือประเพณีีของไทย สามารถควบคุมพฤติกรรม
ความเชื่อของคนไทยได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ปลูกฝังมานาน เช่นเรื่องการเลี้ยงรักยม จะช่วยการค้าขายเจริญ หรือการบูชานางกวักช่วยให้เรียกลูกค้าได้เยอะ
แม้แต่สิ่งที่ปลูกฝังในตั้งแต่วัยเด็กมาช้านาน อย่างเรื่องการไหว้เจ้าที่ การห้ามลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือแม้แต่การกราบไหว้ย่านากการไหว้พระ ไหว้เจ้า
เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ตนเองหรือแม้แต่ประเพณีการขึ้นบ้านใหม่ การรดน้ำศพ เป็นต้น โดยมีผลถึงการควบคุมพฤติกรรมของคนรุ่นถัดมา โดยมีการใช้สื่อทางการตลาด เช่น การส่ง Wallpaper ให้บูชาองค์เทพ โดยมีหมอดูเป็นผู้ชี้นำราศีตามความเหมาะสม สามารถโหลดจากระบบ
1900 website หรือผ่าน SMS ได้เช่นกัน

ตรวจทานบทความโดย นักวิจัย อ.อมราพร