หมอดูไทย สังคมออนไลน์ของหมอดูแม่นๆ
กุมภาพันธ์ 22nd, 2010 at 20:58
Posted By: fiatza
Posted in: ไฝ ใฝ

ตำรับทำนายไฝ

ตำราพรหมชาติฉบับสมบูรณ์

โดย สำนักพิมพ์อำนาจสาส์น

ตำรับทำนายไฝ

สิทธิการิยะ ฯ เกจิอาจารย์เจ้าท่านผู้เข้าใจในลักษณะคนทั้งชายและหญิงท่านได้รวมหลักเกณฑ์พยากรณ์เกี่ยวกับลักษณะไฝและปานของคนเราที่มีทั้งให้คุณและให้โทษไว้มีอย่างนี้

(ก)    ไฝมีลักษณะเป็นสีดำบ้าง แดงบ้าง นูนออกมาบ้าง แนบเนื้อบ้าง มีทั้งเม็ดโตเม็ดเล็ก อาจจะขึ้นที่ใดตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย ส่วนมากเป็นเครื่องหมายหรือนิมิตในทางดี

มีส่วนเสียต่อเจ้าของน้อยมากที่สุด

(ข)    ปานมีลักษณะเป็นผื่นดำบ้าง แดงบ้าง มักมีลักษณะน่ารังเกียจให้โทษมากกว่าให้คุณต่อเจ้าของผู้มี ส่วนดีที่ว่าให้คุณมีน้อยมากแลฯ

1.        ถ้ามีไฝขึ้นริมชายผม ไม่ว่าชายหรือหญิง ทายว่าผู้นั้นเป็นคนเจ้าระเบียบ รักและเอาใจใส่ต่อตัวเองดี ชอบสะอาด  สนใจตัวเองมาก ไม่สู้จะเอาใจใส่ต่อวงสังคม

2.        ชายใดมีไฝที่ขอบผมหน้าผาก หรือบริเวณขอบหน้า ทายว่า ผู้นั้นจะเป็นคนดีมีวาสนา ถ้าไฝนั้นมีลักษณะขาวหม่น หรือสีแดง ทายว่า จะมีความสุขมีทรัพย์สินบริวารมาก

3.        หญิงใดมีไฝ ดังกล่าว (2) ทายว่าจะมีความสุข จะได้คู่ครองที่เฉลียวฉลาด มีความสุขในการครองเรือน พร้อมพรั่งด้วยทรัพย์สินเงินทอง ข้าทาสบริวารมากนัก

4.        ชายหญิงใด มีไฝที่ขมับขวา เม็ดไฝนูนดี ชายหญิงนั้น ทายว่า เป็นคนกำพร้า หรือเกิดมามิได้อยู่กับบิดามารดาถ้าไฝมีสีแดงปนดำ ทายว่า เมื่อน้อยเลี้ยงยาก

เมื่อโตขึ้นจะเป็นคนดีมีผู้อุปถัมภ์เลี้ยงดู มีเพื่อนฝูงที่ไว้วางใจช่วยเหลือได้จริง ๆ มาก

5.        ชายหญิงใด มีไฝที่ขมับซ้าย ทายว่า ชายหญิงนั้นเมื่อน้อยได้รับการเลี้ยงดูดีมาก จนหลงลืมความทุกข์ยากลำบาก เมื่อเติบโตมักจะลำบากหาคนช่วยเหลือได้ยากเหลือเกิน

6.        ชายหญิงใด มีไฝที่หน้าผาก ระหว่างคิ้ว ทายว่า ผู้นั้นมักเอาแต่ใจตนเอง หมิ่นแคลนคนอื่น ฉลาด มีไหวพริบทันคน จะตั้งตัวได้ด้วยลำแข็งตนเอง แต่มักจะมีศัตรูมาก

7.        ผู้ใด (ชาย-หญิง) มีไฝขึ้นชายผมด้านก้านคอ ทายว่า ผู้นั้นชอบสิ่งที่ละเอียดอ่อน มีระเบียบเรียบร้อย มีนิสัยอ่อนโยน แต่มักขี้อาย ไม่ชอบเปิดเผยตัวเองในวงสังคม

8.        ผู้ใดมีไฝที่คิ้วขวา ทายว่า ผู้นั้นเป็นคนมีเสน่ห์รักสวยรักงาม เป็นที่ถูกตาต้องใจของต่างเพศ มีลักษณะเป็นคนเปิดเผยตรงไปตรงมา เจรจาพาทีไพเราะถูกใจคนทั่วไป

ถ้าไฝนั้นอยู่หัวคิ้ว ทายว่า เป็นคนมีอารมณ์ทางเพศรุนแรง ถ้าไปอยู่ปลายหรือหางคิ้วทายว่า มีนิสัยเหนียมอาย มีนิสัยเหนียมอาย แต่เก็บอารมณ์ไว้มิดชิดดีมาก

9.        ผู้ใดมีไฝที่คิ้วซ้าย ทายว่า ผู้นั้นเป็นคนเจ้าอารมณ์ มักมีเหตุทุกข์ใจไม่สบายอารมณ์อยู่เสมอ ๆ เจ้าทุกข์

ถ้าไฝนั้นอยู่หัวคิ้ว ทายว่า ดีมีหัวคิดทางการค้าขาย เป็นนักธุรกิจติดต่อเข้าสังคม เก่งทันคน แต่ถ้าไฝนั้นอยู่หางคิ้ว ทายว่า มีโอกาสร่ำรวยได้มากใช้เงินทองเก่ง ใจกว้าง

ไม่ค่อยมีความรอบคอบ ชอบสมาคมกับคนชั้นต่ำกว่าตน มักฉวยโอกาสกระทำความผิดเสี่ยงต่อการเลี่ยงข้อบทกฎหมาย

10.     ผู้ใดมีไฝที่ก้านคอด้านหลัง ทายว่า ผู้นั้นมักเป็นคนอาภัพ หาเวลาเป็นของตัวเองได้ยาก แม้จะมั่งมีเงินทองของใช้บริวาร ก็ไม่ยั่งยืน มักจะเป็นโรคทางระบบสมอง

11.     ผู้ใดมีไฝที่ขมับขวา ทายว่า ผู้นั้นจะมีหัวคิดริเริ่มดี ทำกิจการใด ๆ มีแต่ทางก้าวหน้า ร่ำรวย ทำราชการงานหลวงจะเป็นที่ไว้วางใจของผู้บังคับบัญชา

หรือได้เป็นที่ปรึกษาในวงราชการชั้นสูง แต่ท่านว่ารับอาสาผู้อื่นจนเกินไป โรคภัยมักจะเบียดเบียน คือโรคเกี่ยวกับระบบสมองหรืออัมพาต

12.     ผู้ใดมีไฝที่ขมับซ้าย ทายว่า ผู้นั้นเป็นเจ้าความคิดสำหรับคนอื่นเมื่อถึงเวลาตัวเองแก้ปัญหาไม่ตก ทำคุณกับใครเหมือนไฟตกน้ำ มักเป็นคนอาภัพทางการเงิน มีงานทำดี

ก้าวหน้าช้าแต่แน่นอน

13.     ผู้ใดมีไฝที่เปลือกตาขวา ทายว่า ผู้นั้นเป็นคนเจ้าเสน่ห์มีกโลบายทางเพศและกามารมณ์สูง รู้จักปรนเปรอและเอาใจเพศตรงข้ามดีมาก ใครสบตาเป็นต้องหลงรัก มีรสนิยมทางเพศสูงมาก

อนึ่ง ท่านว่า เป็นชายมักไม่สมหวังเกี่ยวกับความรัก จะหาความสุขทางครองเรือนได้ยาก เพราะเริ่มต้นดี นาน ๆ ไปจะหาใครแน่นอนด้วยไม่มีเลย ถ้าเป็นหญิงท่านว่าจะประพฤติตัวผิด

คู่ของหญิงอื่น มักมีชายมารับอุปการะไม่เดือดร้อน มักมากทางกามคุณการเงินดี

14.     ผู้ใดมีไฝที่เปลือกตาซ้าย ทายว่า ผู้นั้นจะมีลาภทางการเงินและการงานจากเพศตรงข้าม ไว้ไฟทางด้านกามารมณ์ นิสัยปากว่ามือถึง โกรธง่าย หายเร็ว ชอบให้คนอื่นเอาอกเอาใจตน

อนึ่ง ท่านว่า เป็นชายมักไม่เลือกลูกสาวเขาเมียใคร มีรสนิยมทางเพศต่ำ มักชอบสมสู่กับหญิงทุกชั้น ถ้าเป็นหญิง ท่านมักเป็นหม้ายร้างคู่ มีเสน่ห์ทางเพศต่ำ

15.     ผู้ใดมีไฝที่หางตาขวา ระหว่างเกือบหรือตรงร่องน้ำ ทายว่า ผู้นั้นมีนิสัยชอบสนุกสนาน ชอบเสี่ยงกับความรัก ๆ ใคร่ ๆ มักจะมีคู่ไม่จีรังยั่งยืนเป็นตัวเป็นตน มีวิถีชีวิตขึ้น ๆ เร็ว ตก ๆ วูบ

เงินทองไม่สู้จะขาดมือ  อนึ่ง ท่านว่า เป็นชายมักจะมีแม่หม้ายทรงเครื่องให้ความช่วยเหลืออุปการะ จะสุขกาย สบายใจ แต่ทว่าลำบากใจนัก ถ้าเป็นหญิง ท่านว่า เมื่อน้อยจะสุขสบายใจ

จะลำบากหาที่พึ่งไม่ได้เมื่อวัยชรา ญาติกาวงศาจะทอดทิ้ง ไร้ญาติขาดมิตรที่จริงใจต่อตัวเอง

16.      ผู้ใดมีไฝที่สะบักหลังทั้งขวาและซ้าย ทายว่า ผู้นั้นชอบทดลอง มีความสงสัยเกี่ยวกับกามารมณ์อยู่ตลอดเวลา มักมีเสน่ห์ในตัวเอง ไปไหนที่ใดมักมีผู้ให้ความอุปการะ นิสัยชอบ

สนุกสนาน   ร่าเริง หน้าตายิ้มแย้มแจ่มใส ใจคอเป็นกันเองกับคนทั่วไป โดยเฉพาะกับเพศตรงข้าม ตลอดชีวิตมีทั้งดีไม่ดี ระคนปนกัน อนึ่ง ถ้าไฝนั้นขึ้นทางสะบักขวา

ท่านว่าไม่สู้ดี หากอยู่ทางซ้าย  ท่านว่านอกจากจะเป็นดังกล่าวแล้ว ยังทำให้ผู้นั้นละนิสัยชั่ว ๆ ได้ เมื่อวัยกลางคนไปแล้ว จะเป็นคนมีสติระมัดระวังตัวเองมากขึ้น

17.     ผู้ใดมีไฝที่ใต้ขอบตาขวา  ทายว่า ผู้นั้นเป็นคนเจ้าเสน่ห์ เป็นที่หลงใหลของเพศตรงข้าม ตัวเองแม้จะมีใบหน้ายิ้มแย้ม ก็เก็บความระทมทุกข์ไว้มาก มักมีนิสัยเป็นคนขี้บ่น

พูดพล่อยเจ้าอารมณ์ไม่จริงจังกับใคร ๆ จะมีความเหนื่อยหน่ายในชะตาชีวิตเป็นครั้งคราว

18.     ผู้ใดมีไฝที่ ขอบตาซ้าย  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนอารมณ์ดี เปิดเผยเจรจาขวานผ่าซาก ไม่เกรงใจคน มีศัตรูในทางธุรกิจการงานมาก มักประสบอุปสรรคในการประกอบกิจการทั่ว ๆ ไป

มีนิสัยรักหมู่คณะดี แต่การกระทำใด ๆ ดุจเป็นการกระทำที่ปิดทองหลังพระ หาคนที่ไว้เนื้อเชื่อใจตนยากมาก

19.     ผู้ใดมีไฝที่  ดั้งจมูก ทายว่าผู้นั้น นับว่าโชคดี มีวานาชะตาสูง จะพบกับความสุขสบายตลอดชีวิต มีสติปัญญาสามารถเอาตัวรอดได้เสมอ ๆ จะประกอบธุรกิจการงานใด ๆ มักก้าวหน้า

มีนิสัยรักเกียรติยศชื่อเสียง มีคุณธรรม ประจำใจสูง รักศิลปวิทยาที่ปัญญาชนทั่วไปเขาชอบระดับดี

อนึ่ง ถ้าไฝนั้นมีลักษณะแดง หรืออมชมพู ท่านว่า ยิ่งส่งเสริมฐานะเจ้าตัวให้ปรากฏมีชื่อเสียงโด่งดังยิ่งขึ้น มักเป็นบุคคลที่มองเห็นการณ์ไกล

20.     ผู้ใดมีไฝที่ ที่ปลายจมูก  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนผู้ประสบความสมบูรณ์พูนสุขที่สุขในชีวิต ไม่ว่าจะประกอบธุรกิจชนิดใด ๆ นับว่าเป็นการก้าวหน้าไปข้างหน้าเสมอ จะมีคู่ครองที่รักกันจริง ๆ

เมื่อวัยเริ่มต้น การครองเรือนมักพบปัญหาและอุปสรรค เพราะมีผู้อิจฉาริษยามาก เข้าวัยกลางคนไปแล้ว จะรุ่งเรืองมั่งมีสุขทุกประการ

21.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้างจมูกด้านขวา  ทายว่าผู้นั้นมีวาสนาดี มีความพากเพียรมานะพยามยามสูงส่ง ประกอบด้วยอุดมคติที่มีระเบียบ สติปัญญาหลักแหลม จะมีวิถีชีวิตที่ราบรื่น

ถ้าไฝเม็ดนี้อยู่ไม่สูงเกินไป ทายว่า จะเป็นขุนพลังเสน่ห์ต่อเจ้าของมากทีเดียว หากไฝดังกล่าวอยู่สูงและห่างจมูกมาทางโหนกแก้มขวา ท่านว่า แทนที่จะให้คุณกลับจะให้โทษ

กล่าวคือ จะทำให้เจ้าของมีความระทมทุกข์ มีจิตใจกังวลในกิจการงานที่คิดว่าทำอยู่ตลอดเวลา เป็นหญิงท่านว่า จะเป็นคนเจ้าน้ำตา

22.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้างจมูกซ้าย   ทายว่าผู้นั้นจะมีโภคทรัพย์หรือได้รับมรดกตกทอดจากบรรพบุรุษ มีนิสัยใจคอรักความสงบ มีศีลธรรมประจำใจเสมอ ไม่ชอบเอาเปรียบผู้ใด

จะเป็นคนประสบโชคลาภอยู่เสมอ ๆ แต่ถ้าไฝนั้นอยู่ห่างจากจมูกไม่สู้ดี จะให้ผลตรงกันข้ามทีเดียว

23.     ผู้ใดมีไฝที่ บริเวณแก้วขวา  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนมีเสน่ห์ใครเห็นใครรักอยากทักทายปราศรัยด้วย มักจะเป็นภัยแก่เจ้าตัวเพราะจะมากคู่หลายชู้

ถ้าเป็นชาย ท่านว่า จะเป็นหม้าย มีเมียหลายคน มักมากในกามารมณ์ มักยากจน เงินทองของใช้ จะต้องพึ่งเมีย ตัวเองจะเหน็ดเหนื่อยต้องใช้กำลังแรงหาเลี้ยงชีพ หากเป็นหญิง ท่านว่า

มักแพ้ตัว ตกเป็นพุ่มหม้ายหลายครั้งไม่ยั่งยืนนาน แต่จะมีทรัพย์สินเงินทองมากเป็นหม้ายก็หม้ายทรงเครื่อง เป็นที่หมายปองของชายทั่วไปชั่วครั้งคราว

24.     ผู้ใดมีไฝที่ บริเวณแก้มซ้าย   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนมีอำนาจวาสนา ชะตาชีวิตสูงส่งรุ่งเรืองกว่าใคร ๆ ในสกุลเดียวกัน ชอบคบหาสมาคมกับต่างชาติ ต่างภาษา รักความเป็นระเบียบ

เรียบร้อย ปากหวานก้นเปรี้ยวคบใครไม่ได้นาน มักจะเบื่อเขาก่อนเสมอ ๆ มีรสนิยมทางกามารมณ์ขึ้นรุนแรงมาก

ถ้าไฝมีสีแดงหรือชมพู ท่านว่า จะมีความขยันขันแข็ง มานะอดทน ค่อนข้างมีนิสัยเจ้าชู้สักหน่อย ถ้าไฝมีลักษณะเนื้อนูนเด่นมองเห็นชัดเจน มากท่านว่าจะมีความเฉลียวฉลาดไหวพริบ

ทันคนทั่วไป ทำมาค้าขายหรือรับราชการจะก้าวหน้ารวดเร็ว เสียอย่างเดียว คือ มีความรักไม่จีรังยั่งยืน

25.     ผู้ใดมีไฝที่ โหนกแก้วขวา  ทายว่าผู้นั้นจะมีนิสัยเห็นแก่ตัวมาก มีคู่เงินทองหรือสมบัติ เขามักเอาเปรียบคนโดยหวังร่ำรวยทางทุจริต มักประกอบมิจฉาชีพโดยไม่มีความยั้งคิด

ไฝเม็ดนี้ ท่านว่า เจ้าตัวไม่ควรเอาไว้ ควรทำลายเสียจึงจะดี

26.     ผู้ใดมีไฝที่  โหนกแก้วซ้าย ทายว่าผู้นั้นจะมีคนอุปถัมภ์ค้ำชู เกิดที่นี่ไปได้ดีมีหลักฐานที่อื่น ใจกว้างชอบทำบุญให้ทานไม่หวังผลตอบแทน

27.     ผู้ใดมีไฝที่ข้างหูขวา   ทายว่าผู้นั้นเป็นนักธุรกิจที่ก้าวหน้า มีหูตา มองเห็นการณ์ไกร รู้สภาพบ้านเมืองเรื่องค้าขาย หรือไหวตัวทางเศรษฐกิจทันตลาดโลก หากมีคู่ครองมากคน มีความสุขกายไร้ความสุขใจ

28.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้างหูซ้าย (ด้านหน้า)  ทายว่าผู้นั้นจะเป็นนักธุรกิจที่ก้าวหน้า มีหูตา มองเห็นการณ์ไกล รู้สภาพบ้านเมือง เรื่องค้าขาย หรือไหวตัวทางเศรษฐกิจทันตลาดโลก หากจะมีคู่ครองมากคน มีความสุขกายไร้ความสุขใจ

29.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้างหูขวา (ด้านหลัง)  ทายว่าผู้นั้นมีนิสัยเย่อหยิ่ง จองหอง เชื่อความสามารถตนเองเกินไป มีสติปัญญาจริง แต่มักมีศัตรูมาก

30.     ผู้ใดมีไฝที่ข้างหูซ้าย (ด้านหลัง)   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนหันหลังให้กับสังคม เอาแต่ธุรกิจของตนเองอย่างเดียว มักประสบความร่ำรวยหลายครั้ง ล่มจมหลายหนเช่นเดียวกันเป็น

คนเจ้าอารมณ์หึงหวงเป็นที่หนึ่ง เอาแต่ใจตนเองเป็นใหญ่

31.     ผู้ใดมีไฝที่ ริมฝีปากบน (ทั้งขวาและซ้าย)  ทายว่าผู้นั้น จัดว่าเป็นผู้ประสบโชค วาสนาชะตาสูงมาก จะพบคู่ครองเป็นที่พึ่งพาอาศัยได้ดี เจ้าตัวมักเป็นคนช่างพูด เจ้าคารมคมคาย

เจรจาพาทีดึงดูดจิตใจเพศตรงข้าม ใครเห็นใครรักทักทาย มีเงินมีทองใช้ฟุ่มเฟือยไม่สู้จะมัธยัสถ์

อนึ่ง ท่านว่า ถ้าเป็นชาย มักเจ้าชู้ประตูดิน จิตใจไม่ค่อยซื่อตรงต่อเพศตรงข้าม ง่ายนัก ชอบแต่งตัวเป็นสุภาพบุรุษเสมอ แม้กระเป๋าจะไม่มีเงินเลยก็ตาม ถ้าเป็นหญิง ท่านว่า

เป็นคนมักง่าย ใจร้อน ชอบให้คนเอาใจตัวเอง จะพบชายในขณะเดียวกันหลายคน เป็นนักประชาสัมพันธ์ก้าวหน้าดีมาก

32.     ผู้ใดมีไฝที่ ริมฝีปากล่าง (ทั้งซ้ายและขวา)   ทายว่าผู้นั้นเสมือนมีบาปเคราะห์ มาเกิดบนเส้นทางชีวิตเป็นชายมักมีสติปัญญาไม่ทันคน นิสัยฉุนเฉียว จู้จี้ โมโหร้าย ไม่มีเหตุผล

เป็นหญิงมักใจง่าย ประสบชะตากรรมที่ไม่สู้จะดี     ผู้ใดมีไฝดังกล่าวควรทำลายเสีย จึงจะดี

33.     ผู้ใดมีไฝที่  ที่ริมคางขวา  ทายว่าผู้นั้นเป็นคน เจ้าอารมณ์คมคาย มีสติปัญญาสามารถหลายอย่าง จะเป็นคนประสบโชคดีในการทำงานเสมอ ๆ จะมีเกียรติยศมีชื่อเสียง มักจะได้เป็น

ที่ปรึกษาข้าราชการงานเมือง หรือที่ปรึกษาทางธุรกิจติดต่อ

34.     ผู้ใดมีไฝที่ ริมคางซ้าย   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนช่างพูด เจรจาพาทีพล่อย ๆ ไม่ค่อยมีเหตุผล รักใครรักจริงหลงงามงาย ทำงานอะไรได้ทุกอย่าง แต่จะเอาดีมีระเบียบไม่ค่อยจะได้

หากว่ามีความมานะอดทนดี ไม่ชอบให้ใครเขามาดูหมิ่นฝีมือ

35.     ผู้ใดมีไฝที่  ไหล่ขวา  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนชอบอาสาเจ้านายดี มีสติปัญญา สามารถมาก แต่ใช้กับคนอื่นเท่านั้น แก้ปัญหาชีวิตตัวเองไม่ได้ ทำราชการงานหลวงก้าวหน้า

ทำงานส่วนตัวไม่เจริญ

36.     ผู้ใดมีไฝที่ ไหล่ซ้าย   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนมีสติปัญญาไหวพริบทันคนทั่วไป ทำงานราชการไม่ดี เพราะตัดสินใจตัวเองไม่ได้ ทำงานส่วนตัวจะก้าวหน้า เพราะมีความพินิจพิเคราะห์

สุขุมรอบคอบทันการณ์ จะมีทรัพย์สินเงินทองของใช้มาก เกี่ยวกับเรื่องความรัก นับว่าเป็นคนมีความสามารถเอาอกเอาใจเพศตรงข้าม (ดีกว่าข้อ 35) จะประสบชีวิตการครองเรือน

37.     ผู้ใดมีไฝที่ ใต้คาง  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนชอบทำอะไรลึก ๆ ลับ ๆ เจ้าเล่ห์ กโลบายมากทีเดียว เป็นสมณะชีพราหมณ์จะเป็นที่เคารพนับถือ มีชื่อเสียงมาก เป็นชายไม่สู้จะดี จะประสบความ

เร่าร้อนในการประกอบอาชีพ เลี้ยงตัวเองมาก หากเป็นหญิงท่านว่า เป็นที่ถูกอกถูกใจสามีมาก เพราะรักสงบมีระเบียบเรียบร้อย พูดแต่น้อยมีความหมายมาก

38.     ผู้ใดมีไฝที่คอหอย (ลูกกระเดือก)   ทายว่าผู้นั้นจะมีข้าวของเงินทองมาก อาการการกินไม่ขาดบ้านจะเป็นคนเยือกเย็นมีนิสัยเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ใจกุศล รักงานศิลปะ สิ่งที่ละเอียดประณีต

สติปัญญาอยู่ในระดับปานกลาง จิตใจอารี มีหลักศีลธรรมสูงต่อสังคมทั่วไป แต่มักมีโรคภัยทางหลอมลมเบียดเบียน

39.     ผู้ใดมีไฝที่ บริเวณไหปลาร้าขวา   ทายว่าผู้นั้นมีเครื่องหมายทางอัปมงคล ไม่ค่อยประสบโชคทางการครองเรือนครองรักนัก จะต้องเหน็ดเหนื่อยในการทำมาหาเลี้ยงชีพมักจะเป็นคนมี

นิสัยบึกบึนขยันในการทำงาน แต่มักไม่ค่อยพอเก็บเพียงเท่าพอกินเท่านั้นเอง จะมีความสุขเข้าวัยชรา

40.     ผู้ใดมีไฝที่ บริเวณไหปลาร้าซ้าย   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนเจ้าอารมณ์ มักมากทางกามารมณ์ มีปมด้อยไม่ค่อยจะเชื่อใครง่าย ๆ คารมคมคายให้เพศตรงข้ามเชื่อได้ง่าย เป็นนักคิดนักเขียน

ขายฝันดี ประกอบการค้าขายด้วยตัวเอง ไม่ก้าวหน้า ทำราชการพอประมาณตน สำหรับหญิงดีมากในทุก ๆ ทาง

41.     ผู้ใดมีไฝที่กลางสันหลัง    ทายว่าผู้นั้นไม่ค่อยจะมีความอดทนต่อการทำอะไร นาน ๆ มักชอบอยู่อย่างสงบสิ่ง ใช้ความคิดความอ่านบนเตียงนอนมากกว่า บุคคลชนิดนี้

มักลำบากแต่วัยเด็ก ๆ พอย่างเข้ากลางคนแล้ว จะเป็นคนมั่งมีเงินทองของใช้เหลือเฟือจะประสบความสุขในการครองเรือน

42.      ผู้ใดมีไฝที่ รักแร้  ทายว่าผู้นั้นมักมีความกังวลใจเกี่ยวกับชีวิตในอดีตและปัจจุบัน ที่ตราตรึงให้คิดอยู่เสมอในทางอกุศลนิสัยมักจะเชื่อคนได้ง่าย

ถ้าเป็นชาย ทายว่า จะเป็นคนมีสติปัญญาดี เสียทีเป็นคนอารมณ์ร้อน กามารมณ์รุนแรง ขี้หึง ถ้าเป็นหญิงท่านว่าสติปัญญาไฝ่ต่ำ ไม่รักญาติมิตรของตนเองจะมากคู่หลายผัว

หากขาดการศึกษาจะถึงกับคิดฆ่าตัวเอง

43.     ผู้ใดมีไฝที่ หัวไหล่ขวา   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนมีความคิดริเริ่ม เป็นหัวหน้าคน งานทั่วไปดี ทำราชการจะก้าวหน้าไปรวดเร็ว มักจะอาภัพเกี่ยวกับคู่ครองและการครองเรือน

44.     ผู้ใดมีไฝที่  หัวไหล่ซ้าย  ทายว่าผู้นั้นทำกิจการอะไรด้วยตนเอง ไม่ค่อยจะก้าวหน้า ถ้ารู้จักใช้คนจะประสบความสำเร็จสมหวัง จะประสบความสำเร็จในการครองเรือน มีบริวารมาก

45.     ผู้ใดมีไฝที่ ราวนมขวา   ทายว่าผู้นั้น ไม่สู้จะมีความคิดเป็นของตัวเอง มักจะไม่แน่ใจหรือไว้วางใจใครแม้กับตัวเอง ลังเลใจในงานทุกอย่าง ทำงานต้องมีพี่เลี้ยงหรือผู้นำจึงจะ

ก้าวหน้า    โอกาสที่จะเป็นหัวหน้าคนนั้นยาก

46.     ผู้ใดมีไฝที่ เหนือราวนมซ้าย   ทายว่าผู้นั้นจะมีจิตใจมั่นคง เชื่อมั่นในแนวความคิดของตัวเอง จะประสบความสำเร็จในด้านธุรกิจการงานทุกอย่าง จะได้เดินทางไกล ไปติดต่อกับ

ชาวต่างประเทศ หรือเกิดที่นี่ไปได้ดีมีหลักฐานมั่นคงที่อื่น

47.     ผู้ใดมีไฝที่ใต้ราวนมขวา    ทายว่าผู้นั้นมีความรู้สึกนึกคิดทางกามารมณ์รุนแรง รักใคร่พอใจในท่าทีต่าง ๆ ของเพศตรงข้ามมักมากชู้หลายคู่ครอง

48.     ผู้ใดมีไฝที่  ใต้ราวนมซ้าย  ทายว่าผู้นั้นจะประสบความสำเร็จในการครองเรือน จะมีคู่ที่มีรสนิยมต้องใจมาก ดำเนินกิจการใด ๆ ก็จะก้าวหน้า มีทรัพย์สมบัติบริวารมาก

49.     ผู้ใดมีไฝที่ ตรงกลางระหว่างราวนม  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนอาภัพญาติพี่น้อง หรือทายว่า จะเป็นคนกำพร้ามาแต่เยาว์วัย เมื่อเข้าวัยหนุ่มสาวจะมีความสุขในการครองเรือน วัยชราจะ

มีข้าทาสบริวารลูกหลานมาก

50.     ผู้ใดมีไฝที่ กลางสันหลัง จริง ๆ   ทายว่าผู้นั้นเสมือนมีตราบาปประทับอยู่บนเส้นทางชีวิต ท่านวาไม่ควรเอาไว้ให้เร่งเอาออกเสีย

51.     ผู้ใดมีไฝที่ กลางหลังซีกด้านขวา   ทายว่าผู้นั้นจะประสบความสำเร็จในการเป็นนักธุรกิจ การค้า ให้ระวังเรื่องโรคภัยไข้เจ็บอันเนื่องมาจากปอด

52.     ผู้ใดมีไฝที่ กลางหลังซีกด้านซ้าย   ทายว่าผู้นั้นจะทำอะไรมักจะนั่งคอยเอาได้เลย มีผลสำเร็จมากกว่าพลาดหวัง

53.     ผู้ใดมีไฝที่  หน้าท้องส่วนบน ทายว่าผู้นั้นเป็นคนเห็นแก่ได้ เห็นแก่กิน มักจะมีร่างใหญ่ท้องพลุ้ย ยิ่งอาภัพหนัก ถ้ามีร่างกายผอมบางถึงจะดี แต่ท่านให้เร่งระวังบริวาร จะคิดไม่ซื่อ

จะแพ้คู่ครอง ทางโรคภัยไข้เจ็บ เกี่ยวกับลำไส้และบริเวณท้อง

54.     ผู้ใดมีไฝที่  บริเวณท้องน้อย ทายว่าผู้นั้นจะมีความรู้สึกทางเพศลึกซึ้ง เอาใจต่างเพศในเรื่องกามกิจดีถูกใจมาก ถ้าเป็นชายจะประสบความสำเร็จในการเป็นหัวหน้าคุมซ่อง

หากเป็นหญิงจะต้องเป็นทาสชายชู้ไปตลอดวัยกลางคนจะเข้าเกณฑ์ดีมีความสบายเมื่อวัยชรา

55.     ผู้ใดมีไฝที่ สะบักหรือชายโครงด้านขวา  ทายว่าผู้นั้น จะประสบความก้าวหน้าในเรื่องการเป็นนายหน้า หรือนักประชาสัมพันธ์ จะมีเงินทองใช้ไม่ขาดมือ

56.     ผู้ใดมีไฝที่ สบักหรือชายโครงด้านซ้าย  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนเด่นมีชื่อเสียงในวงสังคม จะประสบความสำเร็จในธุรกิจติดต่อการค้ากับชาวต่างประเทศมีรสนิยมทางเพศสูง รุนแรง

57.     ผู้ใดมีไฝที่ เอวด้านหลัง  ทายว่าผู้นั้นเป็นคน เก็บความลับได้ดีมาก และมักไม่ชอบให้ใครละเมิดสิทธิส่วนตัวของตัว มีความรู้สึกทางเพศนิ่มนวล

58.     ผู้ใดมีไฝที่  รอบสะเอาด้านหน้า  ทายว่าผู้นั้นมีความรู้สึกทางเพศนิ่มนวลเป็น 2 เท่า ของคนทั่วไป รักใครจริงจัง ปากว่ามือถึง บทบาทเข้าพระเข้านางเป็นเลิศ

59.     ผู้ใดมีไฝที่ ที่ก้นกบ  ทายว่าผู้นั้นมักหมกมุ่นอยู่ในกามารมณ์ รสนิยมทางเพศ รุนแรงมาก ไม่ค่อยรู้จักอิ่มในการประกอบกามกิจ

ท่านว่า ถ้าเป็นชายจะประสบความสำเร็จในทางเป็นนักการพนันนักเลงผู้หญิงไม่จริงใจกับใคร ๆ เท่าใดนัก หากเป็นหญิง ท่านว่าเป็นคนที่มัวเมาในรสนิยมเก่า ๆ หัวโบราณ

60.     ผู้ใดมีไฝที่เนินสวรรค์หญิง หรือโคนของลับ (ชาย)    ทายว่าผู้นั้นมีความต้องการความอ่อนโยนละมุนละไมในรสนิยมทางเพศ พิถีพิถันในการงานและหื่นกระหายในความรักมากที่สุด

มักประทับใจเพศตรงข้ามที่บึกบึนหรือเอาบางร่างน้อย

61.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้อศอกขวา   ทายว่าผู้นั้นชอบอาสาเจ้านาย มักไม่อยู่นิ่ง ทำงานเอาเป็นเอาตาย ผลที่ตอบแทนน้อยแต่ใจชอบ มักประสบความเลวร้ายในการครองรักครองเรือน

62.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้อศอกซ้าย  ทายว่าผู้นั้นเป็นคนเฉื่อยชาในการงาน ไม่ชอบเป็นหัวหน้าใคร มักตามใจคนอื่นเขาว่าอะไรตามใจทั้งสิ้น มักไม่เป็นตัวของตัวเอง

ถ้าเป็นชาย ท่านว่า มักเกรงใจคน มีเมียรักเกรงกลัวเมีย หากเป็นหญิงมักหึงหวง อิจฉาริษยา เกรงว่าผัวตนจะไปชอบพอกับหญิงอื่น

63.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้อมือขวา   ทายว่าผู้นั้นเป็นคน ประสบความสำเร็จในการเป็นนักประพันธ์ ปากกาทอง หรือไม่จะเป็นนักรักผู้ยิ่งใหญ่ นักแสดงที่มีชื่อเสียงโด่งดังทั่วโลก

64.     ผู้ใดมีไฝที่ ข้อมือซ้าย   ทายว่าผู้นั้นมักมีนิสัยซื่อตรงต่อเวลา เจรจาพาทีมักใจอย่างหนึ่งปากอย่างหนึ่’แต่รักพวกพ้องพี่น้องตัวเอง

65.     ผู้ใดมีไฝที่ ตะโพกขวา  ทายว่าผู้นั้นมักจะเป็นคนตายด้านจากกามารมณ์ รังเกียจสังคม และไม่ยอมเข้าใจใคร ๆ ที่ร่วมงานกับตน มีความเห็นแก่ตัวมาก เข้ากับญาติพี่น้องไม่ค่อยได้

66.     ผู้ใดมีไฝที่ ตะโพกซ้าย   ทายว่าผู้นั้นท่าทางเป็นกันเองกับทุก ๆ คน แต่ต่างเพศ มักคิดว่าเป็นคนใจง่าย แท้ที่จริงเป็นคนเลือกคน ไม่ใช่คนที่ใคร ๆ จะชักพาให้หลงคารมหรือ

รักได้ง่าย ๆ เลย

อนึ่ง ถ้าไฝต่ำลงไปทางก้นย้อยไม่ว่าขวาหรือซ้าย ท่านว่า มีความรู้สึกทางเพศเร็ว ภายนอกรู้สึกเป็นคนสงบเสงี่ยมเจียมตัว แท้ที่จริงลับตากลับเป็นไวไฟที่สุด

67.     ผู้ใดมีไฝที่  แคมขวา (หญิง)  ทายว่า มีเสน่ห์ ไฟฟ้าแรงสูง หื่นกระหายในกามารมณ์มาก จะผูกมัดใจต่างเพศได้ดีมาก ความรักจะทำให้รู้สึกชื่นบานสำราญใจ มักมีชายในดวงใจมากคน

68.     ผู้ใดมีไฝที่  ที่แคบซ้าย (หญิง)  ทายว่า จะเป็นหญิงมีอิทธิพลต่อต่างเพศมากที่สุด พูดอะไรไม่มีชายกล้าหึงกับตนได้เลย มักเป็นคนมีนิสัยขี้บ่น ชอบยั่วใจชายในทางวาจาแบบทีเล่นทีจริง

69.     ผู้ใดมีไฝที่ ตรงของลับ (ชาย)  หรือปลายเนินสวรรค์หรือติดริมแคม (หญิง)  ทายว่าผู้นั้นจะพบหรือมีประสบการณ์ทางเพศมาก ชอบศึกษาหาความรู้ ชอบทดลอง

มักชอบชู้มากกว่าเมียหรือผัวของตัวเอง เป็นชายมักชอบใจแม่หม้าย เป็นหญิงมักชอบเป็นเมียลับ เมียเก็บของชาย

70.     ผู้ใดมีไฝที่ ท้องแขนขวา   ทายว่าผู้นั้นเป็นคน มีอำนาจวาสนา จะมีความผาสุกในชีวิต จะพบคู่ครองที่มีความจงรักภักดี มักมีนิสัยเป็นคนมีธรรมประจำใจ สุภาพต่อคนทุกชั้น

71.     ผู้ใดมีไฝที่ ท้องแขนซ้าย   ทายว่าผู้นั้นจะมีความขยันหมั่นเพียร ชอบแสวงหาความรู้วิทยาการใหม่ ๆ อยู่เสมอ ท่านว่า มักจะได้รับมรดกจากบิดามารดา

72.     ผู้ใดมีไฝที่ หลังมือขวา   ทายว่าผู้นั้นจะประสบความสำเร็จในการสร้างตัวเอง มีลาภยศ ความสุขพร้อมมูลมากับเวลาเกิดเลยทีเดียว

73.     ผู้ใดมีไฝที่ หลังมือซ้าย   ทายว่าผู้นั้นมักจะอาภัพคนที่เอาใจช่วยเหลือ ควรจะถือคติที่ว่า ช่วยตัวเองก่อนแล้วพระเจ้าจะช่วยท่าน หรือคติทางพุทธศาสนาข้อที่ว่า

ตนเป็นที่พึ่งของตนเป็นดีที่สุด

74.     ผู้ใดมีไฝที่ กลางฝ่ามือ (ทั้งซ้าย – ขวา)   ทายว่าผู้นั้นเป็นคนประสบความสำเร็จทุก ๆ อย่างจะประสบทั้งเกียรติยศ ชื่อเสียง ทรัพย์สิน เงินทอง ข้าทาสบริวาร สติปัญญา

รอบครอบทันคนทั่วไป

75.     ผู้ใดมีไฝที่ บริเวณขาอ่อนไม่ว่าด้านหน้าหรือด้านหลัง   ทายว่าผู้นั้นปิดความลับไว้ไม่ค่อยอยู่ ชอบเจรจาขวานผ่าซากโกหกใครเดี๋ยวก็ถูกเขาจับได้ ชอบสนุกเฮฮา เข้ากับคนได้ทุกชั้น

เกิดที่นี่มักไปอยู่ที่อื่น ชอบท่องเที่ยว ไม่มีทิศทางที่แน่นอน

ที่มา rahu.moohin.com

Tags: , ,




กุมภาพันธ์ 22nd, 2010 at 00:10
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวง

หากไปถามเด็กเล็กๆ ซักคน ว่าโตขึ้น หนูอยากเป็นอะไร คงไม่เด็กคนไหน ตอบว่าหนูอยากเป็นหมอดูหรอกนะ จริงไหม? แต่ หากปัจจุบันนี้   จับพลัด จับผลู คุณเป็นหมอดูอยู่แล้ว หรือคิดอยากจะเป็นล่ะ ต้องถามว่า   หมอดูอาชีพ หรือหมอดูสมัครเล่น คุณอยากเป็นแบบไหน?

ถ้าคุณทำงานอื่นไปด้วย แล้วดูดวงให้คนอื่นเป็นอาชีพที่สอง ก็ไม่น่ากังวลเท่าใดนัก  เพราะรายได้หลักจากงานประจำ  กับงานอดิเรกดูหมอจะทำให้มีรายได้เพิ่มขึ้น   ยิ่งนาน ยิ่งดี จะได้ใช้อาชีพหมอดูในวัยเกษียน ไม่เหงา  เป็นคนแก่ที่มีค่า มีคนมาหา ได้เงินใช้ ได้เงินทำบุญ  มีความสุขตามอัตภาพ

เพียงแต่ หากคุณอยากเป็นหมอดูอาชีพ ใช้วิชาชีพนี้เลี้ยงตัวเองเป็นหลัก ก็ต้องฝ่าฟันหน่อย   การจะก้าวขึ้นเป็นหมอดูมืออาชีพเลี้ยงตัวเองได้ตั้งแต่บาทแรก ในแต่ละเดือนนั้นไม่ง่ายอย่างที่หลายคนคิดว่าอาชีพนี้หาเงินง่าย    เพราะเค้าไม่ได้มองที่มาที่ไปก่อนจะมาเป็นหมอดู

ที่นี้เรามาลองจำแนก ประเภท ที่มาของหมอดูกันเล่นๆแบบไม่คิดอะไรมาก เอามันส์ๆนะ

ประเภทที่ 1   พ่อ แม่ ญาติ พี่น้อง  เป็นหมอดู แบบนี้ถือว่า มีเชื้อ มีวิชา ถ่ายทอดกันมาตามสายเลือด  มีฐานกำลังอยู่แล้ว  เพียงแต่ ต่อยอด จะพัฒนา หรือทำลายชื่อเสียงเก่า ก็ขึ้นอยู่กับ ตัวหมอดูที่สืบทอด บางคนอาจแตกแขนงวิชาที่แตกต่าง จากของเดิมไปสร้างบารมีหรือชื่อเสียงด้วยตัวเองเพิ่มเติม ก็ได้

ประเภท ที่ 2   ไม่คิดมาก่อนว่า จะต้องมาเป็นหมอดู

คำนี้จะได้ยินจากปากหมอดูบางคนบ่อยๆ จะพูดเพื่อออกตัวก็ได้(จริงๆตูมีอาชีพที่ดีกว่านี่นะจะบอกให้ ว่าแล้วก็ร่ายยาวถึงอดีตที่ทำมาแล้ว)

ลึกๆแล้วคนที่พูดอย่างนี้ จะไม่เคยศรัทธาในอาชีพมาก่อน จะด้วยความบังเอิญหรือไม่มีที่ไปก็เป็นได้ ที่ต้องมาเป็นหมอดู แบบว่าพึ่งค้นพบตัวเองว่าทำนายได้ (ดีหรือปล่าวไม่รู้) หลังจากชีวิตนี้ทำมาหลายอาชีพแล้วไม่สำเร็จดั่งใจเลย

ประเภทนี้จะเริ่มต้นศึกษาวิชาแบบ จับผิด ใจมันค้านอยู่แล้ว พอเริ่มเรียนก็ทดสอบวิชาเลยว่ามันถูกหรือผิดใช้ได้หรือปล่าว  พอดูไปหลายๆคนมีคนบอกว่าแม่นๆ เลยได้ใจ   เมื่อศึกษาเพิ่มก็มั่นใจมากขึ้น ประกอบกับมีประสบการณ์ชีวิตมาแล้วหลายหลากอาชีพ พอลูกค้ามาปรึกษา อ่านดวงผสมแล้วทายได้โดนใจ  เลยยึดเป็นอาชีพซะเลย  ประเภทแบบนี้ได้ดีก็หลายคนนะ

ประเภทที่3 อยากดัง  ประเภทนี้ ปัจจุบันมีเยอะ เพราะสื่อต่างๆเยอะ หมอดูก็เป็นดาราได้เหมือนกัน   ดูทีวี  อ่านหนังสือ  เห็นหมอดูคนอื่นออกสื่อ อยากเป็นอย่างเค้าบ้าง  ขอบอกว่ามันไม่ง่าย อย่างที่คิด ถ้าวิชาคุณไม่แน่น ไม่มีจุดขาย ทายไม่ขาด คุณไม่ดังหรอก หากฟลุ๊คๆมีคนเชียร์ มีป๋าดัน ก็แค่ได้ออกครั้งสองครั้ง  แล้วหลังจากนั้นก็ถูกลืมไปจากความทรงจำของคนดู   เค้าเรียกว่าตายตั้งแต่ยังไม่โต ยิ่งออกครั้งแรกๆ เงอะๆงะๆ ไม่ถูกใจเจ้าของรายการ เค้าก็ไม่เรียกมาออกซ้ำ ประเภทนี้โตง่าย ตายไว  เดี๋ยวนี้ ทีวีดาวเทียม มีรายการหมอดูทุกช่อง การแข่งขันสูง ชาวบ้านนิยมดู  หมอดูดังบ้างไม่ดังบ้าง แม่นมั่ง ไม่แม่น

มั่ง โผล่สลอนหน้าจอทุกวัน

ที่มา อ.ปภาวี(ก้อย) หมอดูสยาม

อยากเป็นหมอดูง่ายๆ คลิกเลย , เรียนไพ่ยิปซี เื่อเป็นหมอดูอาชีพ

Tags: , , , , , , ,




กุมภาพันธ์ 22nd, 2010 at 00:00
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวง

“The inner multitude of mankinds agrees with its microcosmic nature, which contains in itself the celestial bodies and their effects.”

“ความหลากหลายที่อยู่ภายในของมนุษยชาติสอดคล้องกับธรรมชาติของอาตมาตมัน (จุลพิภพ, จักรวาลเล็ก) ซึ่งบรรจุอยู่ในก้อนแห่งเทหวัตถุแห่งฟากฟ้า รวมถึงการส่งอิทธิพล (หรือปรากฏการณ์) ต่าง ๆ ของมัน”

C.G. Jung ‘Mysterium conjunctionis, Vol 1

We are born at a given moment in a given place and like vintage years of wine we have the qualities of the year and of the season in which we are born. Astrology does not lay claim to anything else. – C.G.Jung

เราได้เกิดมาในกาละและเทศะ (ขณะและสถานที่) ซึ่งได้รับกำหนดมา และเฉกเช่นเดียวกันกับปีแห่งการเก็บเกี่ยวผลองุ่นเพื่อทำไวน์ เราก็มีคุณภาพของปีและฤดูตามที่เราเกิดมา โหราศาสตร์จึงมิได้เผยแพร่อย่างอวดอ้างถึงสิ่งอื่นใดที่เกินเลยไปแต่อย่างใด – ซี.จี.ยุง

Astrology is one of the intuitive methods like the I Ching, geomantics, and other divinatory procedures. It is based upon the synchronicity principle, i.e. meaningful coincidence. … Astrology is a naively projected psychology in which the different attitudes and temperaments of man are represented as gods and identified with planets and zodiacal constellations. – Carl Gustav Jung

โหราศาสตร์คือหนึ่งในกรรมวิธีการหยั่งรู้ เฉกเช่นเดียวกับ อี้จิง การใช้ก้อนหินหรือการสังเกตสภาพทางภูมิศาสตร์ต่าง ๆ เพื่อใช้ทำนายได้ (ภูมิพยากรณ์, ฮวงจุ้ย) รวมทั้งกระบวนการแห่งการพยากรณ์โชคชะตาอื่น ๆ โหราศาสตร์นั้นตั้งอยู่บนรากฐานของกฎความ “พ้องพร้อม” (สมคล้อย) กล่าวคือ บ่งชี้ความหมายแห่งการที่สิ่งต่าง ๆ ดำเนินไป หรือมีคุณสมบัติอย่างเทียบเคียงกันหรือสอดคล้องต้องกัน ซึ่งเป็นไปเองอย่างอัตโนมัติหรือโดยบังเอิญ… โหราศาสตร์คือภาพฉายอย่างตรง ๆ ซื่อ ๆ ของจิตวิทยาที่ซึ่งทัศนคติและภาวะแห่งจิตใจอันแตกต่างกันของคนเราถูกแสดงออกมาในฐานะเทพเจ้าต่าง ๆ และถูกกำหนดชัดด้วยดาวเคราะห์และกลุ่มดาวต่าง ๆ ในราศีจักร – คาร์ล กุสตาฟ ยุง

The starry vault of heaven is in truth the open book of cosmic projection, in which are reflected the mythologems, i.e., the archetypes. In this vision astrology and alchemy, the two classical functionaries of the psychology of the collective unconscious, join hands. – Carl .G. Jung

โค้งฟ้าที่พร่างพราวด้วยดาวพราย คือส่วนหนึ่งในความจริงของหนังสือที่ถูกเปิดไว้ของภาพฉายแห่งจักรวาล ที่ซึ่งสะท้อนถึงตำนานแห่งเทพเจ้าต่าง ๆ กล่าวคือต้นแบบของลักษณะต่าง ๆ ของมนุษย์ ในวิสัยทัศน์เช่นนี้ โหราศาสตร์และการเล่นแร่แปรธาตุ จึงเป็นสองฟังก์ชั่น (การใช้งาน) ที่คลาสสิก (ซึ่งถูกใช้ในยุคก่อน ๆ) ของจิตวิทยาในเรื่องจิตไร้สำนึกองค์รวม ซึ่งร่วมไม้ร่วมมือกัน – คาร์ล จี. ยุง

Astrology is of particular interest to the psychologist, since it contains a sort of psychological experience which we call projected – this means that we find the psychological facts as it were in the constellations. This originally gave rise to the idea that these factors derive from the stars, whereas they are merely in a relation of synchronicity with them. I admit that this is a very curious fact which throws a peculiar light on the structure of the human mind. …. Carl G. Jung in 1947 in a letter to prof. B.V. Raman

โหราศาสตร์คือหนึ่งในเรื่องเฉพาะทางที่น่าสนใจต่อนักจิตวิทยา เพราะมันกอปรด้วยชนิดของประสบการณ์ทางจิตวิทยาซึ่งเราเรียกว่าภาพฉาย หมายความว่าเราค้นหาความจริงทางจิตวิทยาจากที่มันมีอยู่ในฟากฟ้า นี่คือต้นธารอันเพิ่มพูนแนวคิดว่า ปัจจัยเหล่านั้นได้รับผลสืบเนื่องมาจากดวงดาวต่าง ๆ อันเป็นแหล่งแห่งที่ความสัมพันธ์กับความ “พ้องพร้อม” (สมคล้อย) ซึ่งเกิดขึ้นอย่างเรียบง่ายเสียเหลือเกิน ฉันยอมรับว่านี่เป็นความจริงอันน่าสนใจอย่างมากซึ่งทำให้ต้องยอมแพ้ต่อความแปลกประหลาดของแสงต่อรากฐานของมนุษยชาติ… คาร์ล จี. ยุง ในปี ค.ศ. 1947 ในจดหมายที่ส่งไปถึง ศาสตราจารย์ บี.วี.รามัน

So far as the personality is still potential, it can be called transcendent, and so far as it is unconscious, it is indistinguishable from all those things that carry its projections…[that is,] symbols of the outside world and the cosmic symbols. These form the psychological basis for the conception of man as a macrocosm through the astrological components of his character. – Carl G. Jung

นานมาแล้วที่บุคลิกภาพยังคงแสดงถึงศักยภาพ มันอาจจะเรียกได้ว่าเป็นเรื่อง “เหนือธรรมชาติ” และนานมาแล้วที่มี “จิตไร้สำนึก” ซึ่งเป็นตัวทำให้ไม่สามารถแบ่งแยกสิ่งต่าง ๆ ทั้งหมดทั้งปวงออกจากกันได้ เพราะสิ่งต่าง ๆ ได้นำพาเอาภาพฉายแห่ง “จิตไร้สำนึก” นั้นไว้ในตัวเอง… [ซึ่งเป็น] สัญลักษณ์แห่งโลกข้างนอกโน้นและสัญลักษณ์แห่งจักรวาล สิ่งเหล่านั้นได้ก่อรูปแห่งพื้นฐานทางจิตวิทยาอันเป็นกรอบความคิดของมนุษย์ สิ่งเหล่านั้นมีสภาพในฐานะที่เป็นปรมาตมัน (มหาพิภพ, จักรวาลใหญ่) ผ่านทางด้าน ๆ ของโหราศาสตร์ซึ่งบ่งบอกลักษณะเฉพาะตนของแต่ละคน – คาร์ล จี. ยุง

Astrologers are influenced by theosophy, so they say, “That is very simple, it is just vibration!” … But what is vibration? They say it is light energy, perhaps electricity, they are not quite informed. At all events the vibrations that could influence us have never been seen, so it remains just a word. – Carl G. Jung in 1929

นักโหราศาสตร์ได้รับอิทธิพลจาก “เทวหลักการ” (ความคิดด้านปรัชญาที่ยึดหลักเทววิทยา) ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า “มันง่ายมากจริง ๆ มันก็แค่การสั่นสะเทือน!” …. แต่อะไรล่ะคือการสั่นสะเทือน? พวกเขากล่าวว่ามันคือพลังงานแสง หรือบางทีอาจเป็นพลังงานไฟฟ้า ซึ่งพวกเขาไม่มีความชัดเจนนักแต่อย่างใด เหตุการณ์ทั้งหมดทั้งปวงนั้นมีการสั่นสะเทือนที่ส่งอิทธิพลถึงเราซึ่งไม่เคยมีใครมองเห็น ดังนั้นการสั่นสะเทือนยังจะคงเป็นแค่คำ ๆ เดียวที่นำมาใช้อธิบายในเรื่องนี้อยู่ต่อไปอีกเรื่อย ๆ – คาร์ล จี. ยุง ในปี ค.ศ. 1929

Our modern science begins with astronomy. Instead of saying that man was led by psychological motives, they formerly said he was led by his stars. … The puzzling thing is that there is really a curious coincidence between astrological and psychological facts, so that one can isolate time from the characteristics of an individual, and also, one can deduce characteristics from a certain time. Therefore we have to conclude that what we call psychological motives are in a way identical with star positions. Since we cannot demonstrate this, we must form a peculiar hypothesis. This hypothesis says that the dynamics of our psyche is not just identical with the position of the stars, nor has it to do with vibrations – that is an illegitimate hypothesis. It is better to assume that it is a phenomenon of time. … The stars are simply used by man to serve as indicators of time… – Carl G. Jung in 1929

ศาสตร์สมัยใหม่ วิทยาศาสตร์ยุคใหม่ เริ่มต้นจากดาราศาสตร์ แทนที่จะกล่าวว่ามนุษย์ถูกชี้นำโดยแรงขับทางจิตวิทยา มนุษย์เคยกล่าวกันว่า เราถูกชี้นำด้วยดารา (ดวงดาว) … จิ๊กซอว์ที่จะต่อภาพดังกล่าวก็คือการที่มีความเชื่อมโยงอย่างแปลกประหลาดของการสอดคล้องกันเองโดยอัตโนมัติระหว่างความจริงทางโหราศาสตร์กับความจริงทางจิตวิทยา ซึ่งทำให้เราสามารถแบ่งแยกเวลาได้จากลักษณะเฉพาะตนของแต่ละปัจเจกบุคคล และพร้อมกันนั้น เราก็สามารถแยกลักษณะเฉพาะตนได้ด้วยการใช้เวลาที่แน่นอน ดังนั้นเราจึงได้มาสู่ข้อสรุปว่า อะไรที่เราเรียกว่าแรงขับทางจิตวิทยานั้นก็เป็นวิถีทางซึ่งกำหนดรู้ได้เท่าเทียมกันโดยใช้ตำแหน่งต่าง ๆ ของดวงดาว เนื่องจากว่าเราไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ในเรื่องนี้ เราจึงต้องตั้งสมมติฐานที่แปลกพิเศษขึ้น สมมติฐานในเรื่องนี้กล่าวว่าพลวัตร (ความเปลี่ยนแปลงแปรผันไปไม่คงที) ทางจิตของเราไม่เหมือนกันทีเดียวกับตำแหน่งของดาวต่าง ๆ และมันไม่ได้เกี่ยวอะไรกับการสั่นสะเทือนแต่อย่างใด – นี่คือสมมติฐานที่ผิดปกติ มันจะเป็นการดีกว่าที่จะสันนิษฐานว่า มันเป็นปรากฏการณ์ของเวลา … ดาวต่าง ๆ นั้นถูกนำมาใช้อย่างเรียบง่ายโดยมนุษย์เพื่อรับใช้ในฐานะเป็นเครื่องชี้วัดอันแสดงถึงเวลา… – คาร์ล จี. ยุง ในปี ค.ศ. 1929

The collective unconscious…appears to consist of mythological motifs or primordial images, for which reason the myths of all nations are its real exponents. In fact the whole of mythology could be taken as a sort of projection of the collective unconscious. We can see this most clearly if we look at the heavenly constellations, whose originally chaotic forms are organized through the projection of images. This explains the influence of the stars as asserted by astrologers. These influences are nothing but unconscious, introspective perceptions of the collective unconscious. – Carl G. Jung

จิตไร้สำนึกองค์รวม…ปรากฏในรูปแบบที่ประกอบไปด้วย…

Synchronicity does not admit causality in the analogy between terrestrial events and astrological constellations … What astrology can establish are the analogous events, but not that either series is the cause or the effect of the other. (For instance, the same constellation may at one time signify a catastrophe and at another time, in the same case, a cold in the head.) … In any case, astrology occupies a unique and special position among the intuitive methods… I have observed many cases where a well-defined psychological phase, or an analogous event, was accompanied by a transit (particularly when Saturn and Uranus were affected). – Carl G. Jung

ความ “พ้องพร้อม” (สมคล้อย) มิได้เป็นเรื่องที่จะยอมรับได้โดยง่ายโดยการอุปมาในสิ่งที่คล้ายคลึงกันระหว่างเหตุการณ์บนพื้นโลกกับการจัดเรียงตัวของดาวทางโหราศาสตร์ …

Obviously astrology has much to offer psychology, but what the latter can offer its elder sister is less evident. So far as I judge, it would seem to me advantageous for astrology to take the existence of psychology into account, above all the psychology of the personality and of the unconscious. – Carl G. Jung

เป็นที่สังเกตได้ว่าโหราศาสตร์มีบางสิ่งบางอย่างที่จะให้แก่จิตวิทยา แต่อะไรเล่าคือผลที่จะตามมาในการที่โหราศาสตร์ได้เสนอตัวพี่สาวคนโตมาให้โดยขาดหลักฐานที่ชัดเจน…

It is indeed very difficult to explain the astrological phenomenon. I am not in the least disposed to an either-or explanation. I always say that with a psychological explanation there is only the alternative: either and or! This seems to me to be the case with astrology too. – Carl G. Jung in a letter to Hans Bender, April 10, 1958, Carl G. Jung Letters, Volume 2, 1951-1961, p. 428.

มันเป็นการยากเสียจริง ๆ ที่จะอธิบายปรากฏการณ์ทางโหราศาสตร์ ฉัน…

The truth is that astrology flourishes as never before. There is a regular library of astrological books and magazines that sell for far better than the best scientific works. The Europeans and Americans who have horoscopes cast for them may be counted not by the hundred thousand but by the million. Astrology is a flourishing industry. … If such a large percentage of the population has an insatiable need for this counter pole to the scientific spirit, we can be sure that the collective psyche in every individual – be he never so scientific – has this psychological requirement in equally high degree. A certain kind of “scientific” scepticism and criticism in our time is nothing but a misplaced compensation of the powerful and deep-rooted superstitious impulses of the collective psyche. – C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

ความจริงก็คือว่า โหราศาสตร์นั้นรุ่งเรืองอย่างไม่เคยมีมาก่อน ในห้องสมุดโดยทั่วไปนั้นเป็นความปกติอย่างยิ่งที่มีหนังสือและนิตยสารเกี่ยวกับโหราศาสตร์ซึ่งขายดียิ่งกว่าผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดเสียอีก ชาวยุโรปและอเมริกันผู้ซึ่งมีแผนภาพดวงชะตานั้นอาจจะนับได้ไม่ใช่แค่แสนคน แต่เป็นล้านคน โหราศาสตร์เป็นอุตสาหกรรมที่กำลังเรืองรอง … ถ้าประชากรจำนวนมากเปอร์เซ็นต์เหล่านั้นมีความต้องการที่ไม่รู้จักอิ่มพอเหลือเกินต่อหลักยึดอันนับได้นี้ว่าเป็นจิตวิญญาณเชิงวิทยาศาสตร์ เราคงจะแน่ใจได้ว่าจิตที่เป็นองค์รวมมีอยู่ในทุก ๆ ปัจเจกบุคคล แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อิงกับวิทยาศาสตร์ก็ตาม ความต้องการเชิงจิตวิทยานี้ก็มีความสำคัญอย่างสูง รูปแบบที่เกิดขึ้นของความแคลงใจทาง “วิทยาศาสตร์” และการวิพากษ์ในช่วงเวลาของเรานี้ มิใช่อะไรนอกจากเป็นเครื่องชดเชยหรือของทดแทนกันซึ่งผิดที่ผิดทางอันเกิดมาจากแรงกระตุ้นต่าง ๆ ของจิตองค์รวมอันซึ่งมาจากความงมงายที่ฝังลึกถึงรากเหง้าและทรงพลัง – ซี.จี. ยุง, สองข้อเขียนในเรื่องจิตพิเคราะห์

While studying astrology I have applied it to concrete cases many times. … The experiment is most suggestive to a versatile mind, unreliable in the hands of the unimaginative, and dangerous in the hands of a fool, as those intuitive methods always are. If intelligently used the experiment is useful in cases where it is a matter of an opaque structure. It often provides surprising insights. The most definite limit of the experiment is lack of intelligence and literal-mindedness of the observer. … Undoubtedly astrology today is flourishing as never before in the past, but it is still most unsatisfactorily explored despite very frequent use. It is an apt tool only when used intelligently. It is not at all foolproof and when used by a rationalistic and narrow mind it is a definite nuisance. – C. G. Jung: Letters, volume 2, 1951-1961, pages 463-464, letter to Robert L. Kroon, 15 November 1958

ในขณะที่กำลังทำการศึกษาโหราศาสตร์ ฉันได้ประยุกต์ใช้มันอย่างเป็นรูปธรรมกับคนไข้ในหลาย ๆ ครั้ง … ประสบการณ์ที่ได้นั้นเป็นการได้คำแนะนำแก่จิตใจอย่างรอบด้าน ทั้งเป็นความเชื่อถือไม่ได้ที่อยู่ในมือของคนที่ขาดจินตนาการ ทั้งเป็นอันตรายที่อยู่ในมือของคนโง่ และทั้งเป็นเครื่องมือในการหยั่งรู้ที่ให้ความกระจ่างได้เสมอ ถ้าหากถูกใช้ร่วมกับประสบการณ์อย่างฉลาดก็จะเกิดประโยชน์กับกรณีของคนไข้ในเรื่องซึ่งมีโครงสร้างอันเข้าใจยาก บ่อยครั้งที่มันได้ทำให้เกิดความรู้แจ้งที่น่าตื่นตาตื่นใจ ข้อจำกัดที่เห็นชัดที่สุดของประสบการณ์ก็คือ มันขาดซึ่งความฉลาดและเป็นจิตใจที่คิดแบบตรงทื่อตามตัวอักษรของผู้สังเกตการณ์ … ไม่ต้องสงสัยเลยว่า โหราศาสตร์ในทุกวันนี้กำลังรุ่งเรืองอย่างไม่เคยมีมาก่อนในอดีต แต่ยังคงมีความไม่เป็นที่พึงพอใจในด้านการค้นไปให้ลึกซึ้งเมื่อเทียบกับการนำมาใช้อย่างบ่อยครั้ง มันเป็นเครื่องมือที่เฉลียวเฉพาะเมื่อถูกใช้อย่างฉลาด มันมิได้เป็นเครื่องป้องกันความโง่ และเมื่อถูกใช้โดยจิตใจที่คิดแบบอิงเหตุผลและคับแคบ มันจะเป็นสิ่งรบกวนที่น่ารำคาญอย่างยิ่ง – ซี.จี. ยุง: ใน “จดหมาย”, เล่ม 2, ปี ค.ศ. 1951-1961, หน้า 463-464, เป็นจดหมายไปถึง โรเบิร์ต แอล, ครูน เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ค.ศ. 1958

Astrology is knocking at the gates of our universities: A Tbingen professor has switched over to astrology and a course on astrology was given at Cardiff University last year. Astrology is not mere superstition but contains some psychological facts (like theosophy) which are of considerable importance. Astrology has actually nothing to do with the stars but is the 5000-year-old psychology of antiquity and the Middle Ages. – C.G. Jung in a letter to L. Oswald on December 8, 1928, in Carl G. Jung, Letters, vol. 1, 1973

โหราศาสตร์คือการเคาะประตูใหญ่แห่งความเป็นสากลจักรวาลของพวกเรา: ศาสตราจารย์ “โทบินเกน” ท่านหนึ่งได้เปลี่ยนไปสู่โหราศาสตร์และหลักสูตรการเรียนในเรื่องโหราศาสตร์ซึ่งเปิดสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยคาร์ดิฟฟเมื่อปีก่อน โหราศาสตร์มิใช่ความเชื่อเรื่องงมงาย (เหมือนเรื่องโชคลาง ผีสาง ไสยศาสตร์) แต่บรรจุไว้ด้วยความจริงทางจิตวิทยา (เหมือน “เทวหลักการ” หรือความคิดด้านปรัชญาที่ยึดหลักเทวหลักการ) ซึ่งมีความสำคัญควรค่าแก่การพิจารณา โหราศาสตร์มิได้ทำอะไรกับดวงดาวอย่างแท้จริงนัก หากแต่เป็นวิชาจิตวิทยาในสมัยโบราณที่มีอายุ 5,000 ปีมาแล้วจนถึงในยุคกลาง – ซี.จี. ยุง ในจดหมายที่ส่งไปถึง แอล. ออสวอล์ด เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 1928

ทฤษฎีโหราศาสตร์

ทฤษฎีโหราศาสตร์คือการอธิบายว่า เหตุใดดวงดาวหรือนิมิตสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นรวมทั้งการเสี่ยงทาย จึงสามารถเชื่อมโยงเข้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับชีวิตของมนุษย์ได้ มีนักวิชาการสาขาต่าง ๆ อธิบายไว้ตามมุมมองและแนวทางของศาสตร์ที่ตนใช้ เช่น นักฟิสิกส์ นักจิตวิทยา เป็นต้น ผู้วิจัยจะไม่กล่าวถึงทฤษฎีโหราศาสตร์โบราณที่ว่าดวงดาวบนท้องฟ้าคือเทพเจ้าทั้งหลายที่มีอำนาจดลบันดาลให้มนุษย์เป็นไปต่าง ๆ นานา เนื่องจากเป็นความเชื่อโบราณที่ล้าสมัย แต่จะใช้การอธิบายโดยใช้ความรู้วิทยาการสมัยใหม่ โดยสรุปได้ ๒ ทฤษฎีหลักดังนี้

๒.๒.๑ ทฤษฎีแรงส่งจากดวงดาว
ทฤษฎีนี้เป็นแนวการอธิบายที่ใช้กันมากที่สุด และใช้กันมายาวนาน โดยเชื่อว่าดวงดาวมีแรงส่งทำให้มีผลเกิดขึ้นกับสิ่งมีชีวิตบนโลก ในทางวิทยาศาสตร์กล่าวว่าดวงดาวทั้งหลายมีคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าส่งออกมาและจะเปลี่ยนแปลงไปตามเคลื่อนที่ของวัตถุบนฟากฟ้า ระบบประสาทของมนุษย์จะตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงบนท้องฟ้านั้น ถึงแม้ปัจจุบันยังไม่มีการศึกษาเรื่องนี้กันอย่างจริงจังจนมีข้อสรุปที่ชัดเจน แต่ก็มีผลการศึกษาที่น่าสนใจของกลิน (Glynn) ซึ่งเสนอแผนภาพแสดงผลกระทบของดวงดาวต่อชีวิตมนุษย์ [13] ในวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกเกี่ยวกับทฤษฎีแม่เหล็กไฟฟ้าของเขา ดังแสดงในรูปที่ ๒.๑
cosmic_causal

สำหรับการตอบสนองของเด็กแรกเกิดต่อตำแหน่งดวงดาวในแผนภาพ ดร.ยูเกน โจนัส (Dr.Eugen Jonas) จิตแพทย์ชาวสโลวาเกีย ค้นพบว่า ขณะทารกเกิดเป็นช่วงที่วงรอบเมแทบอลิซึมของเขาถึงจุดสูงสุดและเด็กจะเป็นผู้ที่กำหนดการเกิดของตัวเอง โดยหลั่งฮอร์โมนแอดรินาลีนเข้าสู่กระแสเลือดของแม่ การทดลองของดร.โจนัสพบว่าจุดสูงสุดของวงรอบนี้จะเกิดขึ้นสม่ำเสมอ สอดคล้องกับมุมระหว่างดวงอาทิตย์กับดวงจันทร์ในดวงกำเนิดของแต่ละบุคคล ปรากฏการณ์นี้ทำให้เชื่อได้ว่าทารกมีบุคลิกภาพที่แฝงเร้นมาตั้งแต่เกิด [14]

ศาสตราจารย์จอร์จส์ ลัคฮอฟสกี (Georges Lakhovsky) นักชีววิทยาและฟิสิกส์ชาวรัสเซียได้ศึกษาเรื่องนี้เช่นกัน ลัคฮอฟสกีได้แสดงไว้ว่า รังสีที่แผ่มาจากอวกาศมาสู่โลกเกิดจากดาวเคราะห์และดาวฤกษ์ต่าง ๆ รังสีนี้มีผลต่อโครโมโซมของเซลล์ซึ่งเป็นตัวรับสัญญาณไฟฟ้าจักรวาล โดยนำมาแปลงเป็นกระแสไฟฟ้าอันเป็นแรงลึกลับเรียกว่า ชีวิต และในลักษณะเดียวกันลัคฮอฟสกีก็คิดว่า เซลล์สมองทำหน้าที่เหมือนเสาอากาศในการรับสัญญาณที่แผ่มาจากดวงดาวเหมือนเสาวิทยุ [15]

เรื่องนี้อาจจะอธิบายด้วยทฤษฎีควอนตัมได้ กล่าวคือ ตามหลักวิทยาศาสตร์ปัจจุบัน อธิบายว่าสรรพสิ่งในโลกนี้เป็นเพียงกลุ่มของอนุภาคหรือคลื่นมากมาย ต่อเชื่อมเรียงกันไป เสมือนเป็นเนื้อเดียวกันตลอดทั่วทั้งจักรวาล ในสภาพของสิ่งที่เป็นอนุภาคหรือคลื่นที่เรียกว่าควอนตัมนี้จะมีปฏิสัมพันธ์กันได้เสมอ การเปลี่ยนแปลงสถานะของอนุภาคหนึ่ง จะมีผลกระทบต่อสถานะของอีกอนุภาคหนึ่งได้ ไม่ว่าจะอยู่ห่างไกลกันเพียงใด [16]

๒.๒.๒ ทฤษฎีองค์รวม
แนวคิดแบบองค์รวม (holistic) อธิบายว่าทุกสิ่งในจักรวาลรวมกันเป็นระบบเดียว ภายในระบบใหญ่ มีระบบย่อยที่มีโครงสร้าง รูปแบบ และความเป็นไปสอดคล้องกับระบบใหญ่ ดังจะเห็นได้จากโครงสร้างของจักรวาลกับโครงสร้างของอะตอมมีลักษณะที่คล้ายกัน อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของธรรมชาติแบบเดียวกัน ทุกส่วนของจักรวาลมีความสัมพันธ์สอดคล้องกันหมด นักจิตวิทยาคนสำคัญของโลกคือคาร์ล กุสตาฟ จุง (Carl Gustav Jung) เรียกความสอดคล้องต้องกันนี้ว่า ซิงโครนิซิตี (synchronicity) โดยจุงได้อิทธิพลความคิดมาจากคัมภีร์อี้จิงของจีนโบราณ เขาพบว่าเหตุการณ์บังเอิญหลายครั้งเกิดขึ้นอย่างมีความหมายสอดคล้องกันโดยไม่ได้เป็นเหตุเป็นผลของกันและกัน บางครั้งอี้จิงสามารถบอกถึงรูปแบบของความหมายที่เชื่อมโยงเหตุการณ์ปัจจุบันไปสู่เหตุการณ์ที่ยังไม่เกิดขึ้นในอนาคต ซึ่งทั้งสองเหตุการณ์ไม่ได้เป็นเหตุเป็นผลกัน ปรากฏการณ์นี้อาจจะเรียกว่า การเกิดขึ้นพร้อมกันอย่างมีความหมาย (meaningful coincidence) หรือหลักการเชื่อมโยงที่ไม่สัมพันธ์เชิงเหตุ (acausal connecting principle) [17]

ตัวอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นกับจุงเองระหว่างการบำบัด คนไข้ของเขาได้ฝันถึงเครื่องประดับที่เป็นแมลงปีกแข็งทองคำและกำลังสนทนากับจุงในเรื่องนี้ ทันใดนั้นมีเสียงเกิดขึ้นที่กระจกหน้าต่าง ปรากฏเป็นแมลงปีกแข็งตัวหนึ่งกำลังพยายามจะเข้ามาในห้อง จุงอธิบายเหตุการณ์นี้ว่าภาพของแม่แบบ (archetype) ในความฝันอาจจะเกิดขึ้นสอดคล้องกับเหตุการณ์ภายนอก แม่แบบไม่ได้อยู่ในโลกของจิตเท่านั้นแต่อาจรุกล้ำข้ามเขตมาปรากฏในโลกภายนอกได้ จุงใช้คำว่าซิงโครนิซิตีเมื่อภาพในจิตกับเหตุการณ์ภายนอกเกิดขึ้นพร้อมกัน และเหตุการณ์นี้จะเกิดบ่อยเมื่อจิตสำนึกมีกำลังอ่อน และจิตใต้สำนึกมีกำลังกว่า [18]

รายการอ้างอิง
[13] Stephen Arroyo, Astrology, Psychology and the Four Elements, (USA : CRCS Publications, 1975), p. 37.
[14] Ibid., p. 38.
[15] B.V. Raman, Planetary Influences on Human Affairs, (Bangalore : IBH Prakashana, 1980), pp. 56-57.
[16] โอฬาร เพียรธรรม, ตามหาความจริง วิทยาศาสตร์กับพุทธธรรม ศาสตร์ที่เป็นคนละเรื่องเดียวกัน, (กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ธรรมดา, ๒๕๔๙), หน้า ๒๐๕-๒๐๖.
[17] Ann Casement, Carl Gustav Jung, (UK : SAGE Publications, 2001), pp. 149-150.
[18] Ibid., p. 150.

Tags: ,




กุมภาพันธ์ 21st, 2010 at 23:51
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวง

ได้อ่านงานวิจัยของศูนย์วิจัยกสิกรไทยเรื่อง “ธุรกิจหมอดูปี’49 : คนกรุงเทพฯจ่ายเงินดูหมอ 2,400 ล้านบาท” คิดว่าน่าจะเป็นประโยชน์กับนักโหราศาสตร์จึงขอนำบทคัดย่อมาเพื่อเป็นข้อมูลสำหรับทุกท่านครับ

ธุรกิจหมอดู เป็นธุรกิจที่ยังคงเติบโตต่อเนื่องไม่ว่าจะอยู่ในช่วงภาวะเศรษฐกิจรุ่งเรืองหรือซบเซา คนกรุงเทพฯส่วนหนึ่งต้องเผชิญกับภาวะเศรษฐกิจที่บีบคั้น ทำให้เกิดอาการเครียด ภาวการณ์เช่นนี้ทำให้ทุกคนพยายามหาทางออกที่ดีกว่าให้กับชีวิตและจิตใจของตนเอง โดยที่ปรึกษาที่เป็นทางเลือกหนึ่งของคนกรุงเทพฯจำนวนไม่น้อยคือ“หมอดู” ถึงแม้ว่าในปัจจุบันบรรดาหมอดูที่มีชื่อเสียงจะเพิ่มราคาค่าบริการแต่ก็ยังมีลูกค้าไปอุดหนุนกันอย่างต่อเนื่อง นอกจากการใช้บริการหมอดูเป็นการส่วนตัวแล้ว ในปัจจุบันบรรดาหนังสือและนิตยสารต่างๆก็จะมีการตีพิมพ์คำทำนายชะตาชีวิตสอดแทรกเข้ามาเป็นหนึ่งในคอลัมภ์ประจำให้กับผู้อ่าน ซึ่งบริการหมอดูก็จัดเป็นหนึ่งในคอลัมภ์ยอดฮิตที่มีแฟนประจำไม่น้อยทีเดียว นอกจากนี้ในช่วงที่เทคโนโลยีสารสนเทศเข้ามามีบทบาทในชีวิตประจำวันมากยิ่งขึ้นก็มีการทำนายชะตาชีวิตทั้งในอินเตอร์เน็ต โทรศัพท์มือถือ และบริการผ่านระบบออดิโอเท็กซ์ ซึ่งบริการเหล่านี้มีทั้งบริการฟรีและต้องเสียค่าใช้จ่าย การดูหมอผ่านทางเทคโนโลยีสารสนเทศต่างๆนี้ทำให้ธุรกิจหมอดูได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางมากขึ้น โดยเฉพาะในกลุ่มนักเรียน/นักศึกษาหรือกลุ่มเยาวชน ดังนั้นธุรกิจหมอดูจึงเป็นธุรกิจหนึ่งที่น่าสนใจ เนื่องจากเงินที่สะพัดอยู่ในธุรกิจนี้ในแต่ละปีมีมูลค่าไม่น้อยเลยทีเดียว

บริษัท ศูนย์วิจัยกสิกรไทย จำกัด สำรวจ คนกรุงเทพฯกับการใช้บริการหมอดู ซึ่งเมื่อนำมาคำนวณจากจำนวนคนที่ใช้บริการหมอดู ความถี่ในการใช้บริการ และค่าใช้จ่ายเฉลี่ยในการใช้บริการ คาดว่าในปี 2549 ธุรกิจหมอดูและธุรกิจต่อเนื่องนั้นก่อให้เกิดเม็ดเงินสะพัดในธุรกิจถึง 2,400 ล้านบาท เมื่อเทียบกับในปี 2548 แล้วเพิ่มขึ้นร้อยละ 4.3 โดยแยกเป็นธุรกิจหมอดูโดยเฉพาะทำให้เกิดเม็ดเงินสะพัดในปี 2549 ประมาณ 1,700 ล้านบาท เมื่อเทียบกับเม็ดเงินสะพัดในปี 2548 แล้วเพิ่มขึ้นร้อยละ 6.3 นอกจากนี้ธุรกิจหมอดูยังก่อให้เกิดเม็ดเงินสะพัดในธุรกิจต่อเนื่องอื่นๆ เช่น ธุรกิจทำบุญ/สะเดาะเคราะห์ ธุรกิจหนังสือพยากรณ์ดวงชะตา รวมไปถึงธุรกิจสื่อสารประเภทอินเตอร์เน็ตและออร์ดิโอเท็กซ์ที่ให้บริการดูหมอ เป็นต้น โดยคำนวณได้ว่าในปี 2549 ธุรกิจหมอดูทำให้เกิดเม็ดเงินสะพัดในธุรกิจต่อเนื่องถึง 700 ล้านบาทใกล้เคียงกับในปี 2548

จากการสำรวจพฤติกรรมการใช้บริการหมอดูของกลุ่มตัวอย่างดังกล่าว บริษัท ศูนย์วิจัยกสิกรไทย จำกัด พบว่า

-ลักษณะการพึ่งพาธุรกิจหมอดู แยกออกเป็นผู้ที่ดูหมอเป็นประจำร้อยละ 23.0 ของกลุ่มตัวอย่าง กลุ่มที่ดูหมอทุกครั้งที่มีโอกาสร้อยละ 33.1 และกลุ่มที่ดูหมอเฉพาะเวลาที่มีปัญหาร้อยละ 38.4 และที่เหลืออีกร้อยละ 5.6 นั้นจะพึ่งบริการหมอดูตามความสะดวก อย่างไรก็ตามเมื่อเทียบกับพฤติกรรมการดูหมอของคนกรุงเทพฯที่ทางศูนย์วิจัยกสิกรไทยเคยทำการสำรวจในปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจ คือ คนกรุงเทพฯที่เป็นกลุ่มตัวอย่างหันมาสนใจพึ่งพาธุรกิจหมอดูเป็นประจำมากขึ้นเมื่อเทียบกับปีที่ผ่านมา

-ปัญหายอดนิยม ปัญหายอดนิยม 3 อันดับแรกที่นำไปปรึกษาหมอดู คือ ปัญหาในเรื่องการงาน ปัญหาเรื่องการเงิน และปัญหาความรัก ซึ่งแตกต่างจากผลการสำรวจในครั้งที่ผ่านมา กล่าวคือคนกรุงเทพฯเริ่มให้ความสำคัญกับปัญหาในเรื่องการงานมากขึ้นอย่างชัดเจนเมื่อเทียบกับผลสำรวจที่ผ่านมา

-ความถี่ในการใช้บริการหมอดู ในปี 2549 คนกรุงเทพฯที่เป็นกลุ่มตัวอย่างใช้บริการหมอดูเฉลี่ย 5.23 ครั้ง และเสียค่าใช้จ่ายในการดูหมอเฉลี่ย 154.87 บาทต่อครั้ง อย่างไรก็ตามความถี่ในการไปดูหมอและค่าใช้จ่ายในการดูหมอนั้นมีความแตกต่างกันอย่างมากเมื่อเทียบระหว่างกลุ่มตัวอย่างทั้งในแง่ของเพศ ระดับการศึกษาและอาชีพ เนื่องจากคนส่วนใหญ่เสียค่าใช้จ่ายต่ำกว่า 200 บาทต่อครั้ง แต่ก็มีกลุ่มตัวอย่างบางรายยินดีจะจ่ายเกินกว่า 1,000 บาทต่อครั้ง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อถือในตัวหมอดูแต่ละคน

นอกจากนี้เมื่อเทียบกับผลการสำรวจพฤติกรรมการใช้บริการหมอดูจากการสำรวจครั้งที่ผ่านมาแล้วพบว่าทั้งความถี่ในการใช้บริการหมอดูต่อเพิ่มขึ้น แต่ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยในการใช้บริการหมอดูมีแนวโน้มลดลง เนื่องจากบรรดาผู้ที่นิยมดูหมอบางส่วนหันไปใช้บริการหมอดูที่ให้บริการฟรีหรือ จึงพอจะสรุปได้ว่าไม่ว่าหมอดูจะขึ้นราคาค่าบริการแต่คนกรุงเทพฯก็ยังนิยมไปใช้บริการหมอดู

ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยในการดูหมอของคนกรุงเทพฯ

ปี

ความถี่

(ครั้ง/ปี)

ค่าใช้จ่ายเฉลี่ย*

(บาท/ครั้ง)

เม็ดเงินสะพัด

เฉพาะการดูหมอ

(ล้านบาท)

เม็ดเงินสะพัด

ธุรกิจเกี่ยวข้อง**

(ล้านบาท)

เม็ดเงินสะพัดรวม

(ล้านบาท)

2544

2.00

200.00

1,000

500

1,500

2545

2.00

300.00

1,500

500

2,000

2548

3.49

270.34

1,600

700

2,300

2549

5.23

154.87

1,700

700

2,400

ที่มา : โพลล์ศูนย์วิจัยกสิกรไทย

หมายเหตุ : *ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยจะแตกต่างกันอย่างมาก เนื่องจากบางคนไม่เสียค่าใช้จ่าย ในขณะที่บางคน

เสียค่าใช้จ่ายสูงถึง 2,000 บาทต่อครั้ง

**ธุรกิจสังฆทาน สะเดาะเคราะห์อื่นๆ หนังสือ/ตำรา ฯลฯ

-ปัจจัยที่มีอิทธิพลในการเลือกหมอดู ปัจจัยที่มีอิทธิพลในการเลือกหมอดู คือ ร้อยละ 58.7 ของกลุ่มตัวอย่างได้รับการแนะนำจากเพื่อนหรือญาติ ร้อยละ 21.2 ไปดูหมอเพราะได้ยินชื่อเสียงของหมอดู ร้อยละ 14.5 ไปตามคำแนะนำของหนังสือพิมพ์หรือนิตยสาร และที่เหลืออีกร้อยละ 5.7 ไม่ได้เจาะจงหมอดูคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะเพียงแต่โอกาสเอื้ออำนวยให้ดูหมอในช่วงนั้นเท่านั้น อย่างไรก็ตามเป็นที่สังเกตได้ว่าการแนะนำจากเพื่อนหรือญาตินั้นยังคงเป็นปัจจัยที่มีความสำคัญเป็นอันดับหนึ่งทุกครั้งที่มีการสำรวจถึงปัจจัยที่มีอิทธิพลในการเลือกหมอดู

อย่างไรก็ตามประเด็นที่น่าสนใจการถูกหมอดูหลอกโดยเฉพาะการเรียกเงินเป็นจำนวนสูงเพื่อทำพิธีสะเดาะห์เคราะห์/ทำเสน่ห์ ซึ่งนับว่าเป็นประเด็นที่ต้องระมัดระวังมากขึ้น โดยบรรดาหมอดูที่ดีมีจรรยาบรรณต่อวิชาชีพนั้นมีอยู่เป็นจำนวนมาก แต่ก็ต้องยอมรับว่ามีมิจฉาชีพแฝงตัวอยู่ในธุรกิจหมอดูด้วย โดยอาศัยความเชื่อถือวิชาชีพหมอดูเพื่อเอารัดเอาเปรียบ ซึ่งก็มีข่าวคราวปรากฏในสื่อต่างๆอยู่เสมอ คนกรุงเทพฯที่ใช้บริการหมอดูนั้นร้อยละ 14.6 ของกลุ่มตัวอย่างทั้งหมดระบุว่าถูกหมอดูหลอก ร้อยละ 49.9 นั้นไม่แน่ใจว่าถูกหลอกหรือไม่ และร้อยละ 35.5 นั้นไม่เคยถูกหมอดูหลอก

นอกจากธุรกิจที่เกี่ยวเนื่องกับการทำบุญ/สะเดาะห์เคราะห์แล้วบริษัท ศูนย์วิจัยกสิกรไทย จำกัด ยังสำรวจพบว่าคนกรุงเทพฯที่สนใจธุรกิจหมอดูร้อยละ 39.7 ซื้อหนังสือทำนายดวงชะตามาอ่าน ร้อยละ 32.3 ซื้อทัวร์เพื่อตระเวนไหว้พระในประเทศ ร้อยละ 4.8 ซื้อเทป/ซีดีทำนายดวง และร้อยละ 2.3 ซื้อทัวร์เพื่อไหว้พระในต่างประเทศ และที่เหลืออีกร้อยละ 20.9 เลือกทำกิจกรรมที่เกี่ยวเนื่องกับธุรกิจหมอดู ซึ่งกิจกรรมที่นิยมมากที่สุดคือการเลือกเรียน/ศึกษาหมอดู ซึ่งเมื่อนำมาคำนวณเป็นเม็ดเงินสะพัดในธุรกิจที่เกี่ยวเนื่องเหล่านี้แล้วพบว่าก่อให้เกิดเม็ดเงินสะพัดประมาณ 200 ล้านบาท ธุรกิจเกี่ยวกับอุปกรณ์ต่างๆที่ใช้ในการดูหมอ โดยเฉพาะตำราที่ใช้ประกอบในการดูหมอ ซึ่งมีวางจำหน่ายอย่างหลากหลาย สำหรับผู้ที่สนใจจะหาซื้อไว้เพื่อศึกษาด้วยตนเอง หรือซื้อไปใช้สำหรับการประกอบอาชีพหมอดูในอนาคต โดยในร้านจำหน่ายหนังสือหลายแห่งจัดวางหนังสือเกี่ยวกับหมอดูไว้เป็นมุมเฉพาะเพื่อตอบสนองผู้อ่านที่สนใจหนังสือด้านนี้ ส่วนอุปกรณ์ไม่ว่าจะเป็นไพ่ป๊อก ไพ่ทาโร่หรือไพ่ยิปซี แว่นขยาย ปฏิทิน 100 ปีสำหรับดูตำแหน่งของดาวต่างๆในวันเกิดของผู้ที่ต้องการดูหมอ ฯลฯ ซึ่งอุปกรณ์ที่ใช้ในการดูหมอเหล่านี้มียอดขายเพิ่มขึ้นตามความนิยมของธุรกิจหมอดู โดยบรรดาหมอดูสมัครเล่นต้องการซื้ออุปกรณ์เหล่านี้เพื่อไปประกอบในการศึกษาตำราหมอดู ธุรกิจหนังสือและเทปพยากรณ์ดวงชะตา โดยเฉพาะหนังสือและเทปเฉพาะกิจที่เป็นคำทำนายดวงชะตาตลอดทั้งปีตามดวงวันเกิด 12 ราศี ซึ่งจะออกวางจำหน่ายในช่วงปลายปีและต้นปี หนังสือและเทปดังกล่าวนี้มีวางจำหน่ายในร้านขายหนังสือและได้รับความนิยมมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง และธุรกิจโรงเรียนสอนการพยากรณ์ดวงชะตา ปัจจุบันคนกรุงเทพฯสนใจดูหมอมาก ทำให้อาชีพหมอดูเป็นอาชีพหนึ่งที่น่าสนใจ เนื่องจากมีโอกาสที่จะมีรายได้งามถ้ามีชื่อเสียงเป็นที่ยอมรับ จึงไม่น่าแปลกใจที่ในปัจจุบันมีผู้ที่เป็นหมอดูสมัครเล่นมากมายที่สนใจศึกษาด้วยตนเอง และการเรียนรู้จากบรรดาอาจารย์หมอดูทั้งหลาย ดังนั้นโรงเรียนสอนการพยากรณ์ดวงชะตานั้นจึงเป็นธุรกิจที่มีแนวโน้มแจ่มใสไม่น้อยเลยทีเดียว

ที่มา ศูนย์วิจัยกสิกรณ์ไทย

Tags: , , , , , ,




กุมภาพันธ์ 21st, 2010 at 23:47
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวง

ดวง หรือ Horoscope ในภาษาไทย ดวงชะตา หมายถึง เกณฑ์ที่กำหนดชีวิตของคน หรือสัตว์ ตลอดจนบ้านเมือง อาจกล่าวได้ว่า ดวงชะตา ของแต่ละบุคคล หรือแต่ละชีวิต หรือแต่ละสถานที่ย่อมมีความแตกต่างกันไป ตามช่วงเวลา, ระยะเวลาที่ชีวิต หรือสิ่งเหล่านั้นกำเนิดขึ้รวมถึงสภาพแวดล้อมต่าง ๆ ก็มีผลต่อ ดวงชะตา เช่นกัน จะเห็นว่าหลาย ๆ คนนิยมตรวจสอบ ดวงชะตา ของตนเอง หรือสภาพแวดล้อมที่ตนเองอาศัยอยู่

ทั้งนี้ก็เพื่อให้ทราบพื้นฐานความเป็นมาของ ดวงชะตา ตลอดจนข้อมูลในอนาคต หรือที่เรียกกันว่า ชะตากำหนด ทั้งนี้ก็เพื่อนำข้อมูลเหล่านั้น มามาคำนวณหาทางปรับแก้ที่ดีที่สุด เพื่อการดำรงอยู่ในทางที่เหมาะที่ควรในอนาคต ซึ่งเราหลาย ๆ คนคงจะเคยได้ยินเรื่องเกี่ยวกับการเสริมดวง, การผูกดวง ฯลฯ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อของแต่ละบุคคล ถือเป็นการสร้างความเชื่อมั่นในการดำรงชีวิต

(ที่มา เว็บกระปุก.คอม)

การดูดวงเป็น กิจกรรมเพื่อรับรู้ดวงชะตาของบุคคลหรือสถานที่ เช่นดวงเมืองเพื่อจะรับทราบข้อมูลในอนาคตตามแต่ความเชื่อและขอคำแนะนำในการตัดสินใจ การดูดวงจะมีคำทำนายเป็นผลลัพธ์ ผู้ที่ทำนายเรียกว่า หมอดู และผู้ที่ถูกดูเรียกว่า เจ้าชะตา การดูดวงมีมาแต่ครั้งโบราณ แม้กระทั่งยามออกรบ ก็จะดูดวงชะตาว่าควรรบหรือไม่ การดูดวงถือว่าเป็นกิจกรรมเพื่อสร้างความมั่นใจอย่างหนึ่ง

ปัจจุบันการดูดวงมีหลายวิธี ขึ้นอยู่กับความเชื่อของแต่ละบุคคล ซึ่งเรื่องส่วนใหญ่ที่นิยมนำมาดูดวง คือ เนื้อคู่ความรักหน้าที่การงานการศึกษาการค้าและ การเงิน

การดูดวงด้วยวิธีต่างๆ

การดูดวงตามวันเกิด

  • ทำนายดวงตามราศี(ราศีเมษราศีพฤษภราศีเมถุนราศีกรกฎราศีสิงห์ราศีกันย์ราศีตุลย์ราศีพิจิกราศีธนูราศีมังกรราศีกุมภ์ราศีมีน)
  • ทำนายดวงตามวันเกิดในรอบสัปดาห์(วันอาทิตย์วันจันทร์วันอังคารวันพุธวันพฤหัสบดีวันศุกร์วันเสาร์)
  • ทำนายดวงตามปีนักษัตร(ชวดฉลูขาลเถาะมะโรงมะเส็งมะเมียมะแมวอกระกาจอกุน)
  • ทำนายดวงตามชื่อ
  • ธาตุหลักทั้ง 4
  • กราฟชีวิต

การดูดวงด้วยการเสี่ยงทาย

  • การดูดวงด้วยไพ่ป๊อก
  • การดูดวงด้วยไพ่ทาโรต์
  • การเสี่ยงเซียมซี
  • การเสี่ยงทายด้วยทราย
  • การเสี่ยงทายด้วยหนังสือ

การดูดวงด้วยรูปพรรรณของเจ้าชะตา

  • การดูลายมือ
  • การดูลายเท้า
  • การดูโหงวเฮ้ง

จิตวิทยากับการดูดวง

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า เหตุผลที่การดูดวงเป็นที่นิยมกันอย่างแพร่หลายนั้นมีสาเหตุมากกว่าไสยศาสตร์หมอดูใช้หลักทางจิตวิทยาหลายประการเช่น

  • การดูดวงช่วยลดความกังวลให้กับผู้รับฟัง
  • การดูดวงสร้างความบันเทิงให้กับผู้รับฟัง
  • หมอดูมักจะพูดสิ่งที่ผู้รับฟังคำทำนายอยากจะได้ยิน
  • คำทำนายมักจะเป็นคำทำนายกว้างๆ และเป็นสิ่งที่เป็นความจริงทำให้โอกาสในการทำนายผิดพลาดมีน้อย
    (ที่มา พรทิพย์070.212คาเฟ่.คอม)

อยากดูดวงกับหมอดู คลิกที่นี่

Tags: , , , , , , ,




กุมภาพันธ์ 21st, 2010 at 23:38
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวง

ธุรกิจหมอดูยุคการตลาดนำ กลยุทธ์ CRM สร้างมูลค่าเพิ่ม

เวลาผ่านไป… โหราศาสตร์”… ศาสตร์โบราณเก่าแก่ที่มีอายุกว่า 5,000 ปี ซึ่งใช้ “ความเชื่อ”สืบทอดให้ดำรงอยู่ ได้กลายเป็นธุรกิจอย่างเต็มรูปแบบ เมื่อถูกครอบงำจากวิถีในโลกยุคปัจจุบัน ภายใต้การตลาดศาสตร์สมัยใหม่”ที่ใส่การบริหารความสัมพันธ์ CRM (Customer Relationship Management) ผนวกไปกับ แรงศรัทธา เป็นเครื่องมือสร้างมูลค่าเพิ่ม โดยมีผลตอบแทนจากรายได้เป็นจุดหมายปลายทาง

โหราศาสตร์พัฒนามาจากการดูดวงดาวบนท้องฟ้าเมื่อ 5,000 ปีที่ผ่านมาในอารยธรรมเมโสโปเตเมีย (แถบประเทศอิรักในปัจจุบัน)ความรู้ นี้ได้แพร่หลายไปยังอิยิปต์ที่นำโหราศาสตร์ไปรวม กับศาสนาและแพร่ไปยังกรีกผู้ซึ่งนโหราศาสตร์มาพัฒนาให้เป็นวิทยาศาสตร์แขนงหนึ่ง

ลัทธิคัลเดียน (Chaldean) แห่งบาบิโลเนียได้สร้างวิหารซิกกูรัต (Ziggurat) เพื่อสังเกตและศึกษาท้องฟ้าโดยเฉพาะ และได้พบว่าความเคลื่อนของดวงดาว มีส่วนเกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์

ชาวกรีก เป็นผู้พัฒนาการทำนายโชคชะตาราศีแบบที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน แม้ว่าชื่อที่เรียกจะเป็นแบบโรมันก็ตาม

เมื่อ 200 ปีก่อนคริสตกาล ปรัชญาเมธี นามว่า ปโตเลมี (Ptolemy) ได้เขียนหนังสือ เตตราปิปลิออส (Tetrabibios)เป็นคู่มือเกี่ยวกับดวงดาวว่า มีอิทธิพลและเป็นสิ่งสำคัญต่อโลกและมนุษย์มาก ทว่าวิชานี้ได้เริ่มเสื่อมความนิยมในยุโรปช่วงพุทธศตวรรษที่ 9-17 แต่กลับไปรุ่งเรืองในจีน อินเดีย ทิเบต หรือแม้แต่ในอเมริกากลาง

เมื่อวิทยาศาสตร์แขนงใหม่มีเหตุผลมากขึ้น ได้ถูกพัฒนาในพุทธศตวรรษที่ 21 โหราศาสตร์ถูกถอดออกจากการเรียนการสอน เนื่องจากโหราศาสตร์หาข้อพิสูจน์ไม่ได้ เป็นเพียงความเชื่อ แม้ว่าโหราศาสตร์จะไม่เป็นที่ยอมรับในแง่วิทยาศาสตร์ แต่ความนิยมก็มิได้เสื่อมลงไป

ธุรกิจระดับ 4,000 ล้านบาท

กิจการโหราศาสตร์ในเมืองไทย เป็นอาชีพหนึ่งที่มีแนวโน้มสดใส และได้รับความนิยมสำหรับผู้ที่ประกอบอาชีพนี้มากขึ้นทุกปี โดยเฉพาะหนุ่มสาวที่เป็นบัณฑิตจบใหม่ได้ให้ความสนใจวิชาด้านนี้มากขึ้น

ยิ่งภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ ธุรกิจโหราศาสตร์กลับเติบโตสวนทาง เป็นผลสืบเนื่องมาจากผู้คนมีปัญหาตั้งแต่การทำงาน เงินทอง ครอบครัว หรือแม้แต่คู่ครอง ต่างต้องการพึ่งพิงหมอดูเพื่อทำนายทายทักอันมีผลทางใจต่อคนๆ นั้น เรียกได้ว่าหมอดูก็เป็นนักจิตวิทยาเช่นกัน

ประเทศไทยแบ่งสมาคมโหราศาสตร์ที่ได้รับการรับรองแล้วและก่อตั้งเป็นสมาคม 3 สมาคม ได้แก่ 1.สมาคมโหรแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชินูปถัมถ์ 2.สมาคมโหรนานาชาติ และ3.สมาคมสหพันธ์โหร ซึ่งแต่ละสมาคมต่างมีกฎกติกามารยาทแตกต่างกัน แยกกันทำหน้าที่แต่สุดท้ายบทบาทเดียวกันนั่นคือ การประกอบอาชีพหมอดู

บริษัทศูนย์วิจัยกสิกรไทย จำกัด สำรวจ “คนไทยกับการใช้บริการหมอดู” ช่วงระหว่างวันที่ 26 กุมภาพันธ์-4 มีนาคมที่ผ่านมา จากกลุ่มตัวอย่าง 1,441 คน อาชีพ พบว่าธุรกิจนี้ ทำให้เกิดเม็ดเงินสะพัดทั่วประเทศปีนี้ ประมาณ 4,000 ล้านบาท ไม่รวมธุรกิจเกี่ยวเนื่องอื่นๆ เช่น ธุรกิจทำบุญ/สะเดาะเคราะห์ ธุรกิจหนังสือพยากรณ์ดวงชะตาเป็นต้น เรียงลำดับตามความนิยม 5 อันดับแรก คือ 1.วัน-เดือน-ปีเกิด 2.ลายมือ 3.ดวง 4.กราฟชีวิต และ5.คนทรง โดยมีการเติบโตปีละประมาณ 20-30%

“ตามประสบการณ์ขอแบ่งรูปแบบการดูหมอออกเป็น 2 แบบใหญ่ๆ คือดูแบบตัวต่อตัว และดูผ่านเทคโนโลยีต่างๆ 1.ดูแบบตัวต่อตัว จะแม่นและได้ผลมากกว่า ปัจจุบันค่าดูจะเฉลี่ยอยู่ที่ 199 – 500 บาท แล้วแต่ความมีชื่อเสียงของหมอดูท่านนั้น แบ่งรูปแบบการดูแบบตัวต่อตัวออกเป็น ดวงวัน-เดือน-ปีเกิด, ลายมือ, กราฟชีวิต, ไพ่ยิปซี, ไพ่ป๊อก, ดวงดาว, ฮวงจุ้ย, โหงเฮ้ง ซึ่งส่วนใหญ่จะนิยมดู ดวงวัน-เดือน-ปีเกิด, ลายมือและไพ่ยิปซีมากที่สุด ซึ่งแบบตัวต่อตัวกลุ่มอายุระหว่าง 25-65 ปีนิยมมากที่สุด” นายธนกร สินเกษม นายกสมาคมโหรแห่งประเทศไทยในพระบรมราชินูปถัมถ์ระบุ

4 P กับโหราศาสตร์ไทย

นายภูสิต เพ็ญศิริ กรรมการบริหาร บริษัทนาโนเซิร์ช จำกัด ในฐานะนักการตลาดที่สนใจในศาสตร์ความเชื่อดังกล่าวชี้ว่า โหราศาสตร์ยุคใหม่ได้ถูกกำหนดจากปัจจัยที่ทรงอิทธิพล 2 ประการคือ เทคโนโลยี และ กระแสโลกาภิวัตน์ เมื่อวิเคราะห์ด้วยหลักพื้นฐาน 4P พบว่า

P ตัวแรก Product หรือ ผลิตภัณฑ์ ผู้ประกอบการที่ต่างให้ความสำคัญกับเรื่องนี้เหมือนกันหมด ด้วยการพัฒนาให้สินค้าและบริการเกิดความหลากหลาย ไม่ว่าจะใช้เทคโนโลยีเข้าช่วย การขายภาพลักษณ์ ขายความเป็นเอกลักษณ์ (Uniqueness) หรือการสร้างความเป็นกันเองกับลูกค้าเพื่อกระจายการบอกต่อ

ตลอดจนการพัฒนาโครงสร้างการผลิต สินค้าให้มีขนาดที่ใหญ่ขึ้นเพื่อเป็นศูนย์กลาง และต่อยอดแตกไลน์สู่ธุรกิจอื่นเพื่อให้ตอบสนองความต้องการผู้บริโภคแบบ Insight P ตัวที่สอง Price–ราคา ธุรกิจโหราศาสตร์โครงสร้างของราคาจะขึ้นอยู่กับการสร้างแบรนด์ ผ่านการใช้สื่อ Media ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการออกรายการทีวี สัมภาษณ์ลงหนังสือพิมพ์ นิตยสาร หรือแม้แต่สปอตวิทยุ ก็เป็นกลไกสำคัญของการทำตลาดของธุรกิจ เพื่อสร้างมูลค่าเพิ่มให้กับตัวเอง อาทิ ลักษณ์ เรขานิเทศน์, ปู โลกเบี้ยว, ติ๊ก กลิ่นสี เป็นต้น

P ตัวที่สาม Place–การจัดจำหน่าย ปัจจุบันธุรกิจโหราศาสตร์แพร่หลายเข้าไปในสื่อต่างๆ แทบทุกประเภท จากเดิมที่คำทำนายจะกระจุกตัวอยู่ในหนังสือพิมพ์ และนิตยสารที่มีคอลัมน์ไว้บริการโดยเฉพาะ เริ่มเข้าไปมีบทบาทในห้างสรรพสินค้า โรงแรม ในฐานะแม่เหล็กที่ช่วยเป็นแรงเสริมสร้างลูกค้าทางอ้อมแก่สถานที่ดังกล่าว

ธุรกิจเหล่านี้ พยายามดึงหมอดูที่มีชื่อเสียง เป็นที่ยอมรับ เป็นผู้ให้คำทำนาย เพื่อเพิ่มความน่าเชื่อถือของคำทำนายมากยิ่งขึ้น แม้การดูหมอในสื่อต่างๆ จะเป็นเพียงบริการเสริม แต่ก็นับว่ามีส่วนอย่างมากต่อการสร้างสีสันน่าสนใจให้สื่อต่างๆ จนกระทั่งบางครั้ง มีการโฆษณาว่าหมอดูชื่อดัง เขียนคำพยากรณ์ให้ฉบับนี้เป็นพิเศษ เพื่อดึงดูดผู้นิยมหมอดู หันมาซื้อหนังสือเล่มนี้มากยิ่งขึ้น

เทคโนโลยีสารสนเทศที่ทันสมัย มีส่วนช่วยให้ธุรกิจนี้เฟื่องฟูมากยิ่งขึ้นเมื่อมีบริการดูพยากรณ์ดวงชะตาทางโทรศัพท์มือถือ ออดิโอเท็กซ์ และอินเทอร์เน็ต เพิ่มทางเลือกและอำนวยความสะดวกแก่ผู้ที่ชื่นชมบริการประเภทนี้มากยิ่งขึ้น

ประเด็นน่าสนใจ คือการใช้สื่อที่ทันสมัย ได้ขยายฐานลูกค้าของธุรกิจนี้ให้มีกลุ่มเป้าหมายกว้างขวางมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะกลุ่มวัยรุ่น หรือกลุ่มนักเรียน/นักศึกษา กลุ่มหนุ่มสาวสมัยใหม่ ที่เคยชินกับการใช้เครื่องมือ และอุปกรณ์การสื่อสารทันสมัย

P ตัวสุดท้ายคือ Promotion–การส่งเสริมการตลาด ครอบคลุมเครื่องมือสื่อสารทุกอย่างที่ส่งไปถึงผู้บริโภคซึ่งเรื่องนี้เป็นมุมมองที่ผู้ประกอบการเกือบทุกเซ็กเมนต์ให้ความสำคัญมากขึ้น กิจกรรมโหราศาสตร์ก็เช่นเดียวกันไม่ว่าจะเป็นการโปรโมชันการโฆษณาการประชาสัมพันธ์ รวมถึงการจัดอีเวนท์ต่างๆ เพื่อตอกย้ำแบรนด์ตัวเอง ภายใต้กลยุทธ์การตลาดสร้าง ความสัมพันธ์ (Customer Relationship Management : CRM)

อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีการชี้ชัดแบ่งออกมาว่าในประเทศไทยมีการจัดอันดับความดังของหมอดูว่ามีกี่รายและแต่ละรายใครดังกว่าใครแต่ความน่าสนใจอยู่ตรงที่ใครสามารถใช้สื่อสร้างแบรนด์ตัวเองได้ดีกว่ากันเพื่อขยายไปสู่วงกว้างทุกระดับชั้น จะเห็นได้ว่าหมอดูบางรายจะใช้วิธีการหยิบยกสถานการณ์ที่กำลังเป็นกระแส Talk of the Town กระแสยอดฮิตต่างๆ มาวิเคราะห์ในศาสตร์ของการดูหมอและมานั่งพูดคุยผ่านสื่อ เป็นต้น นั่นจะทำให้หมอดูรายนั้นเกิดฟรีพีอาร์อย่างต่อเนื่อง กระทั่งได้รับความมีชื่อเสียงไป

CRM กลยุทธ์พิชิตชัย

จากการสำรวจของ “บิสิเนสไทย” พบว่า ปัจจัยสำคัญทำให้บริการหมอดูในสื่อที่ทันสมัยต่างๆ ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว คือคำทำนายฟรี หรือค่าใช้จ่ายถูกกว่าใช้บริการหมอดูตามสถานที่ต่างๆ ทำให้กลุ่มผู้เข้ามาใช้บริการ เป็นกลุ่มวัยรุ่น ซึ่งเน้นอ่านคำพยากรณ์ เพื่อความบันเทิงมากกว่าที่จะเป็นการดูหมอจริงจัง

ทุกวันนี้การดูหมอเพิ่มบทบาทเป็นธุรกิจที่สร้างความบันเทิง และช่วยแก้เหงายามว่างด้วย จากที่เคยเป็นธุรกิจที่มุ่งทำนายอนาคต และเป็นที่ปรึกษายามมีปัญหาเท่านั้น ดังนั้นการบอกเล่าเนื้อหาส่วนใหญ่ ด้วยการให้บริการผ่านโลกในยุคดิจิตอล จึงเป็นเรื่องที่ท้าทายสำหรับศาสตร์โบราณที่มีอายุมากกว่า 5,000 ปี

ปัญหาที่ผ่านมาคือ หมอดูยุคเก่าจะเน้นไปที่ตัวเครื่องมือ แต่ไม่คอยใส่ใจกับการสร้างสัมพันธ์กับกลุ่มเป้าหมายพวกเขาสนใจกับส่วนที่เป็นศาสตร์ แต่ไม่ใช่ศิลปะในการสร้างสัมพันธ์ภายใต้รูปแบบ “การบอกต่อปากต่อปาก(Buzz Marketing)เป็นรากเหง้าของกลยุทธ์ในการดำเนินธุรกิจ

นี่อาจจะเป็นเหตุผลอันดับหนึ่งที่ทำให้หมอดูยุคใหม่จำเป็นต้องเรียนรู้กระบวนการดังกล่าว เพราะทุกวันนี้โหราศาสตร์ มิใช่แค่การพยากรณ์ดวงชะตา แต่ยังทำหน้าที่เป็นจิตแพทย์ เพื่อผ่อนคลายความกังวลกับผู้รับบริการ

“คงปฏิเสธไม่ได้ว่าหมอดูคือธุรกิจและต้องมีการทำตลาดเหมือนกับธุรกิจอื่นๆ กลยุทธ์ส่วนใหญ่จะใช้ ในรูปแบบโปรโมชันลด แลก แจก แถม การใช้ตลาดสร้างความสัมพันธ์ กับลูกค้าทั้งในรูปแบบบัตรสะสมแต้ม เพื่อดูฟรีครั้งต่อไป หรือเป็นส่วนลดก็มี รวมทั้งกลยุทธ์บอกต่อ (Buzz) คือ ดูแม่นแล้วเกิดการบอกต่อๆ ไปยังเพื่อน คนรู้จัก รวมถึงสร้างแบรนด์ของตัวเองผ่านสื่อต่างๆในวงกว้าง ทั้งอโบฟเดอะไลน์และบีโลว์เดอะไลน์ อย่างครบวงจร ซึ่งวิธีการนี้จะเป็นกลยุทธ์ที่ได้ผลที่สุด” นายธนกร สินเกษม นายกสมาคมโหรแห่งประเทศไทยในพระบรมราชินูปถัมถ์ยอมรับ

นายลักษณ์ เรขานิเทศ เลขาธิการสถาบันพยากรณ์ศาสตร์ ฉายา “โหรฟันธง” กล่าวเสริมว่า หมอดูมีรูปแบบการทำตลาดอยู่ 2 แบบ คือ 1.กลุ่มที่ใช้สื่อ ออกเงินค่าโฆษณาเอง และ 2.ไม่ใช้สื่อ มาจากดูแม่นเกิดการบอกต่อจนได้รับความสนใจจากสื่อให้ไปออกรายการ หรือเขียนคอลัมน์ให้ทำให้กลุ่มนี้มีชื่อเสียงสร้างมูลค่าให้กับตัวเอง

การตลาดสร้างสัมพันธ์ (CRM) ใกล้เคียงกับการตลาดสร้างความภักดีมาก เพียงแต่ CRM จะมีโปรแกรมที่มีการจัดระบบ ที่เน้นห่วงโซ่ของการมุ่งปลูกฝัง การจัดการปฏิสัมพันธ์กับลูกค้า เพื่อให้เกิดการโต้ตอบสองทาง(Interactive) ให้เกิดการเพิ่มรายได้ จากการดึงส่วนแบ่งการใช้จ่ายของลูกค้าให้มีความถี่มากขึ้น

ดังนั้นการใช้ CRM จึงเป็นอำนาจที่ทรงพลัง ด้วยรูปแบบประชาสัมพันธ์และโฆษณา เพื่อเตือนให้ลูกค้าใช้สินค้าและบริการดังกล่าว พร้อมอธิบายเหตุผลว่า ทำไมลูกค้าจึงใช้สินค้าและบริการนั้นต่อไปเรื่อยๆ วิธีนี้โดยทั่วไปมักจะเน้นที่อัตราการเพิ่มของลูกค้าใหม่ โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างฐานลูกค้าให้เติบโตขึ้น โดยรักษาลูกค้าเก่าที่มีอยู่แล้ว แต่จะไม่เน้นการสร้างสัมพันธ์ หรือ การให้รางวัลในระยะยาว

เลขาธิการสถาบันพยากรณ์ศาสตร์เชื่อว่า การทำตลาดสร้างลูกค้าสัมพันธ์จะทำได้ยากหากตราสินค้ายังไม่มีความชัดเจน หรืออีกนัยหนึ่งคือ ชื่อเสียงของนักโหราศาสตร์ผู้นั้นยังโนเนม

ดังนั้นการหาจุดแข็งตรงที่จะเตือนให้ลูกค้านึกถึงสินค้าและบริการของตนก่อนเป็นอันดับแรกในใจ เป็นการเพิ่มอุปสงค์ หรือในบางกรณีก็เป็นการเพิ่มส่วนแบ่งการใช้จ่ายของลูกค้าด้วยการเสนอวิธีใช้ผลิตภัณฑ์ดังกล่าวในลักษณะแปลกใหม่กว่าเดิม

วันนี้การตลาดสร้างความสัมพันธ์ ได้กลายเป็น “ศาสตร์”แห่งการสร้างความภักดี ที่เป็นเทคนิคของนักโหราศาสตร์รุ่นใหม่ไปแล้ว เพราะการจัดการลูกค้าสัมพันธ์คือ ศิลปะของการตลาดสร้างความภักดี และเป็นเครื่องมือสำคัญที่ไม่ สามารถขาดหายไปได้ ในโลกของธุรกิจส่วนใหญ่ ไม่เว้นกระทั่งธุรกิจที่ใช้ “ความเชื่อ”เป็นแรงขับเคลื่อน

ที่มาบทความดีๆจาก aprin.co.th

Tags: , , ,




กุมภาพันธ์ 4th, 2010 at 02:37
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวงความรัก

ดูดวงความรัก วันวาเลนไทน์ กับหมอดูไทยได้แล้ววันนี้ แล้วความรักของคุณจะสดใส  เว็บอัพเดท และรวมบทความน่าสนใจ อย่าลืม อยากดูดวง คลิกหาเรา

ดูดวงความรัก วันวาเลนไทน์

Tags: , , ,




มกราคม 18th, 2010 at 22:46
Posted By: fiatza
Posted in: รวมบทความ

หาอ่านแล้ววันนี้ กับดวงรายสัปดาห์ อัพเดทต่อเนื่อง บนเว็บหมอดูไทย มีทั้งดวงที่เขียนโดยนักพยากรณ์ในเว็บ ดวงจากเว็บอื่นๆ คลิกเว็บเดียว เรียกได้ว่าอ่านจนครบ สนใจเข้าอ่านคลิกลิ้งค์ด้านล่างได้เลย

ดวงรายสัปดาห์

Tags: , , , ,




ธันวาคม 27th, 2009 at 00:46
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวงทายนิสัย

เผลอแป๊บเดียวสิ้นปีอีกแล้ว ปีหน้าเป็นปีเสือ บ้างก็ว่าเสือหมอบ บ้างก็ว่าเสือดุ จริงเท็จประการใด จะละเหี่ยใจหรือหัวใจพองฟู

คงต้องให้เหล่าหมอดูดังช่วยตรวจดวงเมือง คาดการณ์ดูดาวบนท้องฟ้าว่าอย่างไรมาอ่านกันได้ ณ บัดนี้

ครึ่งปีแรกการเมืองยังไม่นิ่ง

หมอดอน-ชัชวาล เผ่าสวัสดิ์ หมอดูรุ่นใหม่ไฟแรง ที่มีงานหลักเป็นทนายความ เป็นนิติกร 8 อยู่ที่บริษัท ทีโอที ส่วนงานอดิเรกรับดูดวงยามว่าง ดูไปดูมาลูกค้าปากต่อปากกันจนคิวยาวเหยียด สำหรับดวงปีหน้าเฉพาะครึ่งปีแรก ในแง่การเมืองนั้น จะมีการเปลี่ยนแปลงคณะรัฐมนตรีในตำแหน่งสำคัญๆ รวมทั้งอาจมีการแต่งตั้งตำแหน่งพิเศษเฉพาะกิจทางการเมือง ซึ่งจะส่งผลดีในช่วงสั้นๆ ก่อนจะกลายเป็นปมขัดแย้งของรัฐบาล-ฝ่ายค้าน อาจมีผลที่น่ากลัวตามมา เช่น การข่มขวัญให้ตื่นตระหนกและการใช้กำลังมวลชนเข้าห้ำหั่นกัน แต่ไม่รุนแรง

ครึ่งปีหลังระวังอุบัติเหตุหมู่

บรรยากาศในบ้านเมืองยังชวนให้ไม่น่าไว้วางใจ อาจมีข่าวเศร้าสะเทือนใจจากเหตุการณ์การสูญเสียโดยอุบัติเหตุหมู่ หรือการสูญเสียทรัพย์สินและชีวิตครั้งใหญ่ จะมีฝูงชนออกมาท้าทายอำนาจรัฐมากขึ้น ทำให้บรรยากาศทางการเมืองไม่ค่อยจะดีนัก อาจมีการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งสำคัญๆ ได้ ระวังทาง 3 จังหวัดภาคใต้จะมีการก่อการร้ายรุนแรง การซุ่มทำร้ายเจ้าหน้าที่รัฐรายวันมีให้เห็นมากขึ้น พี่น้องประชาชนควรอยู่ในที่ตั้งส่วนตัวมากกว่าจะไปอยู่รวมกลุ่มในหมู่คณะใดๆเศรษฐกิจปีหน้า พี่น้องประชาชนยังคงต้องทุกข์เรื่องการเงินการทอง ธุรกิจโดยรวมไม่สู้ดี รวมทั้งการเงินการธนาคาร นักเล่นหุ้นทั้งหลายให้ระวังความผันผวนที่จะเกิดขึ้น แต่เมื่อเข้ากลางปีไปแล้ว ธุรกิจมีเกณฑ์ฟื้นตัว แต่โดยรวมอยู่ในเกณฑ์ลบมากกว่าเกณฑ์บวก

ดีขึ้นแต่ยังไม่ 100%

ทศพร ศรีตุลา” หรือ “ซินแสช้าง” ซินแสหนุ่ม (น้อย) ที่ชื่อกำลังดังอยู่ในแวดวงนักธุรกิจการเมือง ด้วยมาดของซินแสไฮเทคโนโลยี เครื่องไม้เครื่องมือทันสมัยตั้งแต่ PDA ไอโฟน โปรแกรมคอมพิวเตอร์ ภาพถ่ายแผนที่ดาวเทียม และกูเกิลเอิร์ท รวมทั้งอีกมากเพื่อใช้ประกอบการทำนายทายทัก สำหรับดวงปีหน้าโดยรวมจะดีขึ้น และจะดีแบบเต็ม 100% ในปี 2554บอกตามดาว ปีหน้าดาวพฤหัสบดีย้ายจากราศีกุมภ์เข้าราศีมีน ตั้งแต่วันที่ 26 เม.ย. เล็งพระเสาร์ ร่วมมฤตยู ในเดือนเม.ย.ปีหน้าจะมีการเปลี่ยนแปลงหรือพลิกผันครั้งสำคัญเกิดขึ้น เพราะพฤหัสบดีกับเสาร์ถือเป็นดาวชุดแห่งการผลัดเปลี่ยน จะมีสิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้น และสิ่งใหม่นั้นน่าจะเป็นเรื่องดี

“พฤหัสฯ ในราศีมีนทำมุมวินาศกับดวงเมือง จะมีการเช็กอัพอะไรหลายอย่าง และจะเป็น “บิ๊กเคส” อีกครั้งหนึ่ง อาจมีการรื้อฟื้นหรือวางระบบใหม่อย่างใดอย่างหนึ่ง มีการประกาศตัวอย่างเป็นทางการ การตัดสินใจเลือกว่าจะเอาหรือจะไปทางใดทางหนึ่งที่ชัดเจน” ซินแสช้าง กล่าว

รอรุ่งปี 2554

ซินแสช้างห่วงในช่วงก่อนเดือนเม.ย. โดยเฉพาะช่วง 2 สัปดาห์แรกของเดือนม.ค. ที่ดาวหลายดวงจะมาชุมนุมกัน โดยเฉพาะดาวพุธที่โคจรผิดปกติในช่วงนั้น อาจทำให้การสื่อสารผิดพลาดเกิดความเข้าใจผิดและบานปลาย หากผ่านช่วงนี้ไปได้ก็ฉลุยไปถึงเดือนเม.ย. ซึ่งหลังจากตัดสินใจเปลี่ยนแปลงหรือผลักดันสิ่งใหม่ๆ ให้เกิดขึ้นในเดือนนี้ได้แล้ว บ้านเมืองจะเดินต่อได้ และรุ่งสุดๆ ในเดือนเม.ย. ปี 2554 เมื่อพฤหัสบดีย้ายสู่ราศีเมษ

สำหรับเศรษฐกิจปีหน้าเป็นความหวือหวาของราหู ซึ่งย้ายสู่ราศีธนู ทำมุมศุภะกับดวงเมือง หมายถึงโชคลาภและโอกาสที่จะมาจากต่างประเทศ การท่องเที่ยวเริ่มพลิกฟื้น แต่ตัวเงินจริงๆ ต้องพิจารณาดาวศุกร์ ซึ่งมีเกณฑ์เดินผิดปกติในช่วงเดือนต.ค.-ธ.ค. เพราะฉะนั้นใครที่ทำเยียร์แพลนอยู่ตอนนี้ ต้องระวังและวางแผนให้ดีสำหรับควอเตอร์สุดท้าย

แก้ชงปีขาล

“ปีหน้าเป็นปีที่มีความหวัง ถ้าเป็นกราฟก็เป็นกราฟขาขึ้น อสังหาริมทรัพย์เริ่มดี แต่จะดีเต็มที่ในปี 2554 ธุรกิจท่องเที่ยวโรงแรมเริ่มดี ภาคการเกษตรผลผลิตลด ดินฟ้าอากาศมีปัญหา ส่วนธุรกิจที่ดีคือสายบันเทิง แสงและเงา ดารา นวัตกรรม สิ่งใหม่ๆ และเครือข่ายการสื่อสาร” ซินแสช้าง กล่าว

สำหรับชงขาล หรือคนที่ดวงชงปีขาล เรียงจากน้อยไปหามาก คือ กุน-ขาล-มะเส็ง-วอก คนกรุงเทพฯ ไปไหว้เจ้าตามวัดจีน เพื่อนำดวง (วันเดือนปีเกิด) ฝากไว้ที่วัด พระที่วัดก็จะสวดให้เราทุกวัน ส่วนคนต่างจังหวัดที่ไม่สะดวกเดินทางไปวัดจีน ก็ไปที่โบสถ์เพื่อเขียนชื่อและดวงชะตาฝากไว้กับฐานพระประธานได้เหมือนกัน หรืออีกวิธีหนึ่งซินแสช้างบอกว่าได้ผลดีคือทำเองเลย นั่นคือฝากไว้กับหิ้งพระที่บ้าน วิธีนี้จะตอกย้ำเราให้ต้องสวดมนต์ไหว้พระและมีสติในทุกๆ วัน นี่ล่ะวิธีแก้ชงที่ดีที่สุด

ปี 2553 เศรษฐกิจสดใส…การเมืองยังไม่นิ่ง

ด้านหมอดูหน้าหยก คฑา ชินบัญชร เปิดดวงจากไพ่ยิปซี บอกว่าปีหน้าเป็นปีเสือดินที่เป็นเสือซุ่ม ถือว่าเป็นปีที่ดีกว่าปี 2552 เป็นปีที่พอจะหาจังหวะโอกาสจากการทำธุรกิจได้ โดยภาพรวมทางเศรษฐกิจดูดีขึ้น แต่จะยังได้รับผลกระทบทางการเมืองอยู่บ้าง หลังเดือนมิ.ย. ไปการเมืองจะนิ่งขึ้น เศรษฐกิจครึ่งปีหลังจะเริ่มขยายตัวหลายคนจะเริ่มตั้งหลักได้ การท่องเที่ยว การส่งออก การเกษตร จะเด่นเป็นพิเศษ ด้านราคาทองคำกลางปีหน้าคาดว่าจะขึ้นถึง 2 หมื่นบาท

ปีเสือธาตุดิน หากคิดจะลงทุนทางด้านที่ดิน ทองคำ และ อสังหาริมทรัพย์ จะมีแนวโน้มเรื่องที่ดิน โดยเฉพาะการจับบ้าน คอนโดมิเนียมมือสอง มาปรับปรุงแล้วขายต่อ จะเป็นการทำกำไรที่ดีได้ ส่วนการเมืองยังคงมีความขัดแย้งจนถึงกลางปี โดยอาจมีความวุ่นวาย แต่ครึ่งปีหลังจะเริ่มนิ่ง

ข้อควรระวังคือการเดินทางทางน้ำเพราะเป็นปีเสือธาตุดิน ดินดูดน้ำ การเดินทางทางน้ำให้ระวังเป็นพิเศษ โดยเฉพาะเรื่องแผ่นดินไหว ภัยธรรมชาติที่ภาคใต้ ภาคตะวันออกเฉียงใต้ จะมีผลกระทบช่วงเดือนพ.ค-ส.ค ส่วนปัญหาชายแดนภาคใต้จะถูกแก้ไข หากยังคงมีปัญหาเรื้อรังต่อเนื่องยุทธวิธีไม่ถี่แต่รุนแรง

ต้นปีทั้งปีใหม่ไทย ปีใหม่จีน ควรพกยันต์ฮู้เป็นยันต์สีส้ม ไปเช่าได้ที่ศาลเจ้าพ่อเสือ หรือไปไหว้พระธาตุช่อแฮ ที่ จ.แพร่ เป็นพระธาตุประจำปีขาล ตามตำนานล้านนา ปีหน้าฟ้าใหม่มาเจอกันใหม่ จะปีนี้หรือปีไหนขอให้ดวงดี ดวงเฮง ร่ำรวย ไร้โรคภัย มีความสุขด้วยกันทุกท่านทุกคน

ไหว้พระเสริมกำลังใจ

หมอดอน กล่าวว่า แม้จะเกิดปัญหารุมเร้า แต่เราเป็นชาวพุทธซึ่งมีที่พึ่งทางใจ ได้ไปสักการบูชาแล้วอย่างน้อยก็มีผลบวกต่อจิตใจ โดยในปี 2553 นี้แนะนำให้ไปไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อเสริมดวงในแต่ละด้านดังนี้

1.เรื่องการเงิน…ปลดหนี้ อยากดวงดีเรื่องการเงิน ควรไปไหว้หลวงพ่อโสธร, วัดไร่ขิง, วัดบางพลีใน จ.สมุทรปราการ, วัดบ้านแหลม จ.สมุทรสงคราม และวัดเขาตะเครา จ.เพชรบุรี

2.เรื่องค้าขาย หน้าที่การงาน ไหว้พระพิฆเนศวร พระเจ้าตากสินมหาราช รัชกาลที่ 5

3.เรื่องความรัก ไหว้พระตรีมูรติ ท้าวมหาพรหม

4.เรื่องโชคลาภ ไหว้ช้างสามเศียร จ.สมุทรปราการ หลวงพ่อปากแดง จ.นครนายก พุ่มพวง ดวงจันทร์ จ.สุพรรณบุรี

5.ให้ผ่านอุปสรรค-ชนะศัตรู ไหว้ศาลเจ้าพ่อเสือ ถนนตะนาว เขตพระนคร

ที่มา Posttoday.com

Tags: , ,




ธันวาคม 27th, 2009 at 00:39
Posted By: fiatza
Posted in: ดูดวงทายนิสัย

ดวง ประเทศไทย 2553 (1)

…….ถึงเวลาใกล้สิ้นปีเก่า และขึ้นปีใหม่อีกรอบแล้ว ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งเทศกาลคริสต์มาส (Christmas) และปีใหม่ (New Year) อีกทั้งเป็นเทศกาลพยากรณ์ของสำนักต่างๆ ไม่ว่าจะโดยนักการเมือง นักรัฐศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ นักธุรกิจ หรือเหล่าบรรดาหมอดูหมอเดาต่างๆ รวมทั้งนักโหราศาสตร์ ช่วงนี้จึงเห็นหนังสือและคำทำนายดวงเมืองปี 2553 เกลื่อนกลาด

-= 1.ทบทวนคำทำนายปี 2552=-
ดวงดาวบนท้องฟ้าในปีที่ผ่านมาพิสูจน์อีก ครั้งว่าสามารถให้ข้อมูลสถานการณ์บ้านเมืองของเราได้เป็นอย่างดี โดยเป็นไปตามคำทำนายที่ให้ไว้เมื่อปลายปีก่อนและต้นปีนี้ ซึ่งขอนำข้อความบางส่วนที่เคยทำนายไว้มาสรุปดังต่อไปนี้
- แม้ว่าได้เปลี่ยนขั้วการเมืองไปแล้ว ….. แต่ความขัดแย้งและแตกแยกในหมู่ชนชั้นปกครองยังไม่จบสิ้น รัฐบาลของนายอภิสิทธิ์ยังต้องเผชิญกับการท้าทายของเหล่าสมุนและลิ่วล้อของ ระบอบทักษิณที่ไม่ยอมเลิกราหรือวางมือ ….. ระบอบทักษิณกำลังดิ้นรนด้วยลมหายใจเฮือกสุดท้าย ต้องการพลิกเกมการเมืองให้มีการยุบสภาและเลือกตั้งใหม่ ส่วนนายอภิสิทธิ์ก็คงตอบโต้ด้วยการพยายามนำตัวอดีตนายกฯ ท่านนี้กลับเมืองไทยเพื่อขึ้นศาล ….. การต่อสู้กันทางด้านกฎหมายและในกระบวนการยุติธรรม รวมทั้งศาลสถิตยุติธรรม ยังมีให้เห็นตลอดทั้งปี 2552 อีกทั้งระดับความเข้มข้นก็ไม่ลดลง
- พฤหัสจะช่วยหนุนฐานะและเสถียรภาพของรัฐบาลในปี 2552 ทำให้รัฐบาลและผู้นำประเทศสามารถบริหารงานได้ราบรื่นขึ้นกว่ารัฐบาลชุดก่อน ที่ผ่านมา อีกทั้งช่วยให้ความขัดแย้งและแตกแยกในสังคมลดน้อยลงระดับหนึ่ง
- มุมกุมระหว่างมฤตยูจร (Uranus Transit) กับศุกร์ (Venus) ก็เป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดอุบัติเหตุทางการเมืองขึ้นได้ ….. มุมนี้บอกถึงอุบัติเหตุ การพลิกผัน หรือการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองแบบฉับพลันหรือคาดไม่ถึง รวมทั้งการประท้วงต่างๆ นานาทางการเมือง โดยมุมนี้จะแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) ระหว่างวันที่ 25 มีนาคม – 4 พฤษภาคม 2552 (ซึ่งตรงกับเหตุการณ์ไม่สงบในช่วงสงกรานต์ที่ผ่านมา)
- รัฐบาลของนายอภิสิทธิ์จะเผชิญกับความเคลื่อนไหวหรือแรงกระเพื่อมต่างๆ ในปี 2552 อีกทั้งไม่มีเวลาให้ตั้งตัว เพราะหลังรับตำแหน่งได้เพียงเดือนเศษๆ ก็จะเผชิญกับการท้าทายของเรื่องราวต่างๆ มากมาย ทำให้อยู่นิ่งเฉยไม่ได้ โดยความเคลื่อนไหวค่อนข้างสูงในช่วงกุมภาพันธ์ – พฤษภาคม
- การเมืองในปี 2552 ยังขาดเสถียรภาพ มีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจกันอย่างถึงพริกถึงขิง ความขัดแย้งและแตกแยกในหมู่ชนชั้นปกครองยังไม่เจือจางหรือหายไปไหน อีกทั้งการต่อสู้ระหว่างนายกฯ อภิสิทธิ์กับอดีตนายกฯ ทักษิณจะเผ็ดร้อนขึ้น อย่างไรก็ตาม บุคลิกนิสัยใจคอที่เยือกเย็นกว่า นายสมัคร สุนทรเวช ของนายกฯ คนใหม่ ประกอบกับการโคจรของดาวพฤหัสในเรือนชะตาที่ 10 น่าจะช่วยลดอุณหภูมิทางการเมืองได้ในระดับหนึ่ง
-= 2. เสถียรภาพทางการเมืองปี 2553=-
ดวงดาวให้ข้อมูลว่าการเมืองไทย ปลายปีนี้จนถึงช่วงแรกของปีหน้ามีการเคลื่อนไหวกันคึกคัก เพราะไม่เพียงเสาร์ (Saturn) กำลังโคจรเข้าเล็ง (oppose) หรือทำมุม 180 องศาแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) กับพุธ (Mercury) ในเรือนชะตาที่ 11 ของดวงเมือง (อันเกี่ยวกับเรื่องการเมือง รัฐธรรมนูญ รัฐสภา และ/หรือการเลือกตั้ง) แต่พลูโต (Pluto) ก็กำลังโคจรเข้าตั้งฉาก (square) หรือทำมุม 90 องศาแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) กับตำแหน่งนี้ด้วยเช่นกัน ช่วงนี้จึงมีข่าวการปรับคณะรัฐมนตรีปรากฏ
มุมตั้งฉากพุธของพลูโตจรอยู่กับเรานานพอสมควร เพราะจะแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) ระหว่างวันที่ 14 มกราคม – 9 กรกฎาคม 2553 และวันที่ 16 พฤศจิกายน 2553 – 14 มกราคม 2554 บอกถึงความขัดแย้งรุนแรงทางการเมืองและ/หรือความคิดเห็นทางการเมืองตลอด ครึ่งแรกของปีหน้า อีกทั้งพลูโตจรก็จะตั้งฉากแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) กับเนปจูน (Neptune) ซึ่งเป็นดาวครอง (ruler) เรือนชะตาที่ 11 ระหว่างวันที่ 27 กุมภาพันธ์ – 17 พฤษภาคม 2553 และวันที่ 23 ธันวาคม 2553 – 26 กุมภาพันธ์ 2554 ตอกย้ำถึงความขัดแย้งและสับสนวุ่นวายทางการเมือง
มุมตั้งฉากของพลูโตจรกับพุธให้ความหมายที่คล้ายกับมุมตั้งฉากของพลูโตจร กับศุกร์ (Venus) ในเรือนชะตาที่ 11 ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 2548 – 2549 เพราะทั้งพุธและศุกร์ต่างตั้งอยู่ในเรือนชะตาเดียวกัน ในขณะที่ศุกร์หมายถึงความสมานฉันท์หรือความปรองดอง พุธหมายถึงความคิดเห็นและการเจรจา เมื่อเป็นเช่นนี้ ความแตกแยกในรอบนี้จึงเน้นเรื่องอุดมการณ์หรือความคิดเห็นทางการเมืองที่ ต่างกัน ซึ่งเห็นได้จากความพยายามในการแก้ไขรัฐธรรมนูญหรือการเรียกร้องให้ปฏิรูป ระบบการเมืองของไทย เพราะกรอบและโครงสร้างการเมืองไม่เหมาะสมอีกต่อไป เป็นต้นตอแห่งความแตกแยกในสังคมที่กว้างขวาง รุนแรง และต่อเนื่อง จนยากจะหาทางออก
หากจำกันได้ มุมพลูโตจรตั้งฉากกับศุกร์ระหว่างปี 2548 – 2549 ทำให้การเมืองไทยร้อนแรง แม้ว่าพรรคไทยรักไทยได้ชนะการเลือกตั้งขาดลอยเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2548 ก็ตาม การต่อต้านรัฐบาลของ พ.ต.ท.ดร.ทักษิณ ชินวัตร ที่เล่นพรรคเล่นพวกและฉ้อราษฎร์บังหลวงอย่างกว้างขวางและโจ๋งครึ่มเริ่มขึ้น หลังเลือกตั้งได้ไม่นาน ความไม่พอใจขยายวงกว้างขึ้นตามลำดับโดยมี นายสนธิ ลิ้มทองกุล เป็นแกนนำกลุ่มต่อต้านรัฐบาล จนกลายเป็นกลุ่มพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยและพรรคการเมืองใหม่ใน ปัจจุบัน
การประกาศขายหุ้นกลุ่มชินคอร์ปให้แก่กองทุนเทมาเส็กของสิงคโปร์โดยไม่ เสียภาษีเมื่อวันที่ 23 มกราคม 2549 กลายเป็นฟางเส้นสุดท้าย ทำให้สถานการณ์การเมืองร้อนระอุขึ้นแบบเอาไม่อยู่ ทั้งในและนอกรัฐสภา จนอดีตนายกฯ ทักษิณต้องแก้เกมด้วยการประกาศยุบสภาเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2549 เพื่อหนีการอภิปรายไม่ไว้วางใจของพรรคฝ่ายค้าน แต่ก็ถูกพรรคการเมืองฝ่ายค้านต่อต้านด้วยการคว่ำบาตรหรือไม่ส่งผู้สมัครรับ เลือกตั้ง เพราะเห็นว่าระยะเวลาเตรียมตัวนั้นกระชั้นชิด เป็นการเอารัดเอาเปรียบ อีกทั้งปัญหาก็ไม่ได้เกิดจากรัฐสภา แต่เป็นความผิดพลาดและปัญหาส่วนตัวของอดีตนายกฯ ทักษิณเอง
การเลือกตั้งที่ตามมาเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2549 จึงถูกประชาชนจำนวนมากคว่ำบาตรด้วยการไม่ลงคะแนนเสียงโดยการกาช่อง “ไม่เลือกใคร” ที่เรียกว่า “โนโหวต” ทำให้หลายสิบเขตไม่มีผู้แทนราษฎร จนต้องมีการเลือกตั้งกันใหม่ แต่คณะกรรมการการเลือกตั้ง (ก.ก.ต.) ก็ถูกสังคมเพ่งเล็งถึงการขาดความเป็นกลางในการจัดการเลือกตั้งซ่อมของวันที่ 23 เมษายน 2549 รวมทั้งการเลือกตั้งที่ผ่านไป เพราะเอื้อประโยชน์ให้พรรคไทยรักไทยชัดเจน
พรรคฝ่ายค้าน รวมทั้งประชาชนที่ไม่พอใจจำนวนมาก จึงได้รวมตัวกันนำเรื่องขึ้นฟ้องร้องต่อศาลต่างๆ  รวมทั้งผู้ตรวจการแผ่นดินของรัฐสภา จนศาลรัฐธรรมนูญได้ประกาศเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 2549 ให้ผลการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2549 เป็นโมฆะและกำหนดให้มีการเลือกตั้งใหม่ในวันที่ 15 ตุลาคม 2549 ส่วนกรรมการกกต. 3 คนก็ถูกศาลอาญาพิพากษาว่าปฏิบัติหน้าที่มิชอบ โดยการเอื้อประโยชน์ให้กับพรรคไทยรักไทย เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2549 แต่ยังไม่ทันถึงวันเลือกตั้ง ก็เกิดการปฏิวัติรัฐประหารในวันที่ 19 กันยายน 2549 เป็นการฉีกรัฐธรรมนูญทิ้งอีกครั้ง
ประเด็นจึงมีว่ามุมตั้ง ฉากระหว่างพลูโตจรกับพุธในรอบนี้จะทำให้อุณหภูมิการเมืองร้อนแรงเหมือนปี 2549 หรือไม่ ? หากเป็นเช่นนั้น ก็ย่อมหมายถึงกาลอวสานของรัฐสภาและรัฐธรรมนูญ
ก่อนจะถึงช่วงที่พลูโตจรเล็งพุธแนบแน่นในปีหน้า มรสุมทางการเมืองคงก่อตัวขึ้นแล้ว เพราะเส่าร์จรจะชิงเล็งพุธแนบแน่น (ภายใน 1 องศา) ก่อน หรือตั้งแต่วันที่ 13 ธันวาคมศกนี้ หรือเหลือเวลาอีกเพียง 3 วันเท่านั้น ไปจนถึงวันที่ 14 กุมภาพันธ์ปีหน้า บอกถึงปัญหา แรงกดดัน และความท้าทายทางการเมืองที่กำลังตามมา โดยเสาร์จรจะมนต์สนิท (stations) ที่ 4:39 องศาราศีตุลย์ (Libra) ในวันที่ 13 มกราคมปีหน้า ห่างจากการทำมุมเล็งพุธเพียง 8 ลิปดาเท่านั้น นอกจากนี้ ตอนที่เสาร์จรมนต์สนิท ก็ทำมุมกุม (conjunct) หรือ 0 องศากับเนปจูน (Neptune) ซึ่งเป็นดาวครอง (ruler) เรือนชะตาที่ 11 ห่าง 1:22 องศา ตอกย้ำถึงแรงกดดันทางการเมือง
ดาวอีกดวงหนึ่งที่ร่วมวงก่อกวนการเมืองในต้นปีหน้า คือ มฤตยู (Uranus) โดยมฤตยูจรจะกุมศุกร์แนบแน่น (ภายใน 1 องศา) ระหว่างวันที่ 9 มกราคม – 23 กุมภาพันธ์ 2553 มุมเดียวกันนี้ได้สร้างความปั่นปวนและโกลาหลให้บ้านเมืองมาแล้วตอนช่วง สงกรานต์ที่ผ่านมา ซึ่งกลุ่มคนเสื้อแดงได้ล้มการประชุมสุดยอดผู้นำอาเซี่ยน (ASEAN Summit) ได้สำเร็จ รวมทั้งปิดกั้นถนนและก่อกวนประชาชนในเขตกรุงเทพมหานคร จนมีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บ ส่วนรัฐบาลก็ต้องแก้เกมด้วยการประกาศใช้พระราชบัญญัติในสถานการณ์ฉุกเฉินและ ส่งกองกำลังทหารเข้าควบคุมสถานการณ์
มฤตยูจรจึงทำให้การเมืองขาดเสถียรภาพได้อีกในปีหน้า รวมทั้งเกิดอุบัติเหตุทางการเมืองแบบไม่คาดคิด ส่วนทหารก็อาจมีส่วนร่วมในรอบนี้ด้วยเช่นกัน เหมือนตอนช่วงสงกรานต์ที่ผ่านมา เพียงแต่ครั้งนี้จะเป็นการปฏิวัติรัฐประหารอย่างที่หลายคนเป็นห่วงกันหรือ ไม่ ? ซึ่งก็ปฏิเสธไม่ได้ว่ามีความเป็นไปได้ เพราะศุกร์เป็นดาวครองเรือนชะตาที่ 6 นอกจากนี้ มฤตยูยังหมายถึงการก่อกวน การประท้วง และความปั่นป่วนต่างๆ นานา

ที่มา buddythai.com

Tags: , ,